「几乎没有为义人而死的事：为善人死，或许有敢做的；」解释：「义人」指守法而公正之人，但与我们关系可能疏远；「善人」则可能是亲切、仁慈、亲近的人。

印度教徒纷纷反对在他们神庙圣地之旁，设立这样一个安顿将死之人的收容所。他们向政府抗议，警察总监无奈，只好前往德肋撒姆姆的收容所先去看看。

大舅惭愧地说：你和神父来看望我这将死之人，我实在感激！四十年代你父亲在家乡一带穷山沟办学堂，同时传教，我是第一批学员，接受了天主教信仰。解放后参加革命工作，做了干部，却失落了灵魂。

我们这些在当今时代的人看以前时代的事或许能看明白，但当下之人看当下之事未必就能看出天主的旨意。正因如此，我们不要急于判断，更不要抱怨，不可因当局之迷蒙蔽我们信德的眼睛。

这位被疾病缠身多年的可怜妇人，不仅是病人，还被视为不洁之人，因为她患的是血漏病（肋十五19-30）。因此，她不可参与礼仪，不可过夫妻生活，失去了与近人交往的正常关系。

他先前并不是一个追随者，而是迫害教会的人，对自己的信念充满了自豪；觉得自己是个功成名就之人，清楚知道他应该在生活中做什麽。对於保禄而言一切都是那麽完美，他什麽都知道。

西堂藉着一一二奉献《圣经》的福传方式广传天主圣言，无偿分送天主圣言，无偿为渴望救恩、追求真理之人提供天降神粮。只要需要，西堂都会免费送给你。只送《圣经》，不卖《圣经》是西堂福传活动的一大亮点。

首先主持人曹敏邀请可敬的宗主教讲话，看到今天的场面，宗主教心都乐开了花，满面笑容地挥手降福了所有在场之人，并向所有来宾和教友们表示感谢！接着他说：“从生到死，时时事事，感谢天主！”

耶稣基督曾严厉抨击那些假借行善之名，扩大自己名声的伪善之人（玛6：24）基督徒行善施舍的目的也是为了回报天主的恩惠。　　行善不是使人得救的条件，而是人得救的标记。

祈愿两位新圣人教导我们不因基督的创伤跌倒，教导我们进入天主慈悲的奥秘中。