教宗清楚指出，对耶稣而言，我们不是“群体”，不是“人群”，而是“独特的人，每个人都有自己的历史，每个人都有其价值，无论是在受造时，还是被基督救赎时”。“我们每个人都可以说：耶稣认识我！

不幸的是人类在受造之初便受到魔鬼的诱惑，幻想自己能够自主自立，而拒绝了天主的爱。教宗向青年们说：“在圣洗圣事中，我们因着天主的恩宠而获得了新生命。

教宗接着谈到关怀与互补这两个概念之间的密切关系，以及它们在促进公益上如何能够彼此合作的问题，他说发展应该以尊重人性尊严为先，因为人性尊严是按照天主的肖像受造、同时被基督所救赎的每个人的内在价值。

我们研讨会的特点就是政界、学界、教界三个不同的方面，共聚一处研讨大家共同关心的问题。当然，从政界的角度来讲，主要会从政治、社会的层面来关注宗教的意义、作用、宗教对社会的影响。

而以回族富商为代表，宗教界、中小业主界积极投身救济活动，营造了全民慈善的良好氛围。

圣座新闻室主任隆巴尔迪神父向媒体界人士证实了这一消息，对记者们询问关于本笃十六世健康状况的消息，隆巴尔迪神父回答说：他是个上了年纪的人，年龄令他体弱，但他没有任何疾病。

今年9月初，重庆市开县发生了历史上罕见的特大洪灾之后，中国天主教一会一团立即向全国天主教界发出了赈灾呼吁。

一、是帮助他，不是绑住他上主天主说：人单独不好，我要给他造个与他相称的助手。（创2：18）所以帮助他是天主创造女人的本意，也是天主对女人最大的托付。

肯尼亚很好地代表了我们时代的全球性挑战：保护受造界，改变发展模式，使发展具有公平、包容和可持续的特性。这一切都在东非最大的城市内罗毕体现出来，在那里，财富与贫困共存，但这是一件丑闻！

天主是自然的创造者，他在被造的自然之外，对自然中的所有事物拥有主权。《创世记》记述，天主在第六天创造完这个世界时，天主看着一切所造的都甚好。（创1:31）。