他说，来义乡五个部落连年遭受风灾和水灾侵袭，二零零九年八月初发生又称「八八水灾」的「莫拉克风灾」造成六百余人死亡和失踪，受灾户的家园及田地受到损失惨重，忙着重建工作，难以负担建造教堂费用，传协会准备前往中

后经侯志文司铎率教友于本世纪初重建，圣地恢复旧观。1932年圣地划归周至教区，刘一志司铎购山置地，增建圣山，并招商州，山阳等地教友来此居住。新中国成立后，当地政府将炮窝改为今名。

在谈到相遇学校的经验时，教宗说相遇学校迫切希望以和谐的方式重建教育协议，以文化、体育和科学来建设桥梁。相遇学校希望将心灵的语言、手的语言和思想的语言，和谐统一起来。

为了真正抵达教宗所盼望的相遇与和平文化，还有许多关系尚待重建，许多创伤有待抚平。问：在教宗访问前夕，美国决定减轻对古巴的禁运。这是一项意义深远的举措，是走向和解的一步。答：的确如此！

基里尔宗主教说：由于俄罗斯东正教与穆斯林、犹太人以及其他所有国家都有良好的关系，因此我们建议各方加入由我们首先开始的救援工作，并帮助叙利亚重建。

事实上,耶稣将给祂的权威证明的『标记』，指出是祂的死亡和复活:祂说:『你们拆毁这座圣殿，三天之内,我要把它重建起来。』(19节)福音圣史指出:『耶稣所说的圣所，是指他自己的身体。』

但同时也是许许多多善心人士组成的世界，他们渴望重建、渴望治愈创伤。贝尔戈里奥教宗所传达的是一个正视当前向着未来开放的先知性信息。

但同时也是许许多多善心人士组成的世界，他们渴望重建、渴望治愈创伤。贝尔戈里奥教宗所传达的是一个正视当前向着未来开放的先知性信息。

这就是见证福音的态度，因为信德催促我们怀有一种具体的爱，起来行动、伸出援手且有同情心；在一切似乎失去的时候，信德懂得建立和重建希望。

堂区的历史简介碑，讲述本村薛家滩的来历，从1870年商家人迁来之后至今近150年堂区发展的历史，曾神父于1906年修建圣弥额尔大堂，历任的神父服务于此地，1986-1988年已故李笃安主教与童辉主教任本堂时重建圣弥额尔大堂