耶稣活著，祂挪开了那妨碍我们前行的石头，并先我们一步继续旅途。我们也感受到同一份平安与喜乐。没有人能夺走我们的这份盼望。人们「此刻付出的服务与爱」将会生生不息。

“如果我们在生活中的考验没有超出极点，如果我们还能够坚持不懈，怀着信赖继续前行，也许这一切与其说是我们的功劳，不如说归功于许多圣人的转祷”。“他们有的在天乡，有的同我们一样是尘世的旅行者。

大家深受鼓舞，纷纷表示，我们这一代人的长征，当不忘初心，继续前行，踏实工作，尽职尽责，学习弘扬伟大的长征精神，走好新时代的长征路！（原载：中国天主教网）

如果是一对同性恋者，“我们可以对他们做牧灵工作，帮助他们在与基督的相遇中前行”。但说到意识形态，所论的是“一切皆有可能的抽象概念，而不是人们的具体生活及其真实情况”。

一方面「满腔热血」：「我们感觉被催促着立刻走上自由的道路，跟着圣神前行」；另一方面，「我们意识到自己的局限，因为我们每天亲身体验到顺从圣神、跟随祂的良善行动有多么疲惫」。「疲倦厌烦的感受会扼杀热忱」。

缺乏关系，很多人会感到孤独，「少了前行的力量和勇气」。在要理讲授的结尾，教宗向大圣若瑟献上祈祷，求他护佑这些人和我们大家，愿大圣若瑟成为我们的「同盟、朋友和支持」。

教宗说：“怀着信赖前行，宁愿有意外情况的不安，也不循规蹈矩，这才是真正使徒的态度。”

事实上，灵修指导与性别因素无关，而是在圣神内前行、做天主的子女和成为领受天主圣神的人，由此，她能够“安稳地把船停泊在救恩的港口，坚定对天主的信赖乃是可靠的锚”（《辛克莱蒂加行实》19节）。

我感到神枯而无法前行，这又是怎么一回事？”最后，教宗鼓励众基督徒“向前进”。如果我们今天无法战胜诱惑，我们就继续行走，“明日必能战胜它”。

这有点类似于自行车，除非轮子转动，不得直立，⋯⋯唯独在爱的动力中前行、转动，我们才能保持笔直的状态”。