地球的生态健康状况要求这么做；人的文化和道德危机更如此要求，这个危机的症状早已在世界各地显露出来(8)。人类的确需要在文化上深入革新；需要重新发现更为美好的未来所赖以建立的坚固基石的价值。

从这两天半的学者、神父和同工的分享和见证当中，我深深地感受到了我们教会对城市化造成的移民者的关怀，这个号角已经吹响。我这几年真的很感动，但是我希望把感动变形心动，回去后把心动变成行动。　　

他鼓励主教们关注家庭牧灵，让夫妻能感受到基督徒团体的关怀。教宗还指出，现在已正式成为欧盟一员的立陶宛，也受到误解个人自由所带来的意识潮流的影响，这种意识潮流企图引入破坏家庭稳定性的因素。

为家庭所做的文化和社会选择的结果，涉及国家生活的不同层面：从人口问题到与工作相关的其他问题，乃至于人类学的观点本身，这观点是我们文明的基础。

根据这几个思想，我们进一步发挥了人与人相会的重要性，因为这样的相会会产生彼此的关怀。事实上，今日的财经制度虽然不是唯一的、却是引发世界严重不平衡的主要原因。

但是教宗也表示：克罗地亚要以尊重欧洲其它民族、与他们对话的精神进入欧盟，要贡献自己的文化和传统，与欧洲各国一同寻求人的整个真理，因为人的真理必须是建立欧洲共同的家的基本要素。人的真理又是什么呢？

教宗最後总结道：我们必须首先摒弃丢弃文化，照料深受不平等之苦的个人和民族，透过耐心努力，提倡关怀，超越计较利益得失的利己主义。

教宗方济各5月28日上午在梵蒂冈接见了公教医生协会国际联盟，指出他们的工作是一种人性关怀和基督信仰见证的特有形式。

比方圣保禄宗徒视运动为人性真正的价值，他不但把运动作为伦理和修行这种崇高理想的隐喻，而且也把它视为陶养人格的工具和文化文明组成的部分”。教宗解释说：运动语言是全球性的，在年轻一代中尤其如此。

美国号称是世界的大熔炉，包容了来自全球一百多个国家不同的民族及文化。纽约就深具此特性，在车上、街道上、教堂，及各公共场所，都可见到不同装扮、不同肤色，或听到不同语言各型各色的人。