他以会文为由，邀请利氏一叙。当利玛窦赴约时，见南京名僧雪浪大师亦在座，他已明白主人之意是在向他挑战。席间，雪浪大师纵谈人性问题，极力主张“人性不善不恶”之论，并问利玛窦有何高见。

圣洗圣事引导我们进入与天主的共融，我们因而再也不受罪与恶的摆布。天主接近我们的生活，赐与我们真正的平安、和平。在世界和平日这一天，我们特别祈求这份天赐的恩典。」

这分裂不仅公然反对基督的意愿，也为世界立下恶表并损害最神圣的目标，即向每个受造的人宣讲福音。教宗对那些分离的弟兄姐妹深表敬意和赞赏。教宗说，在我们日常生活中有时会缺乏对这些兄弟姐妹的重视。

教宗说，我们从天主身上学习总是且只是寻求善，而不寻求恶。我们学习不仅用自己的眼光看待他人，也用天主的眼光、耶稣基督的眼光看待他人。

这是恶的诱惑，它不愿意让圣神临在于我们，并缔造和平与基督徒团体的温良。教宗说，堂区、家庭、社区和朋友间经常存在这种争执。这不是新生命，因为当圣神来临时，祂会使我们重生，让我们变得温良与慈善。　　

教宗说：皈依指的是相信福音，相信这位带来天国的耶稣基督，相信他降临世间，相信他战胜了恶，相信圣神的协助和指引，相信教会——基督的身体、降生活力的延续。　　

到了，我们都到了，大家喜悦相拥，共庆战胜恶险，感受妈妈温馨的怀间。大势已去的闪电为我们燃起钦佩的礼花，骄狂一时的惊雷也为我们汗颜，它点起了那祝贺的阵阵礼炮，与我们共享胜利的甘甜。

这个世界有善有恶，有分裂、恶意、贫穷、专横及战争。天主不计较人类历史本身具有的限度和悲剧，前来居住其间。　　天主站在我们这一边。教宗说：耶稣是天主与我们同在，祂在人类历史的痛苦中始终与我们同在。

因此，肉身死后，灵魂要受审判；善灵升天堂、得永生、享永福；恶灵（大罪或死罪）下地狱、得永死、受永苦；罪灵（小罪或罪罚）受炼狱之苦，炼净罪污方可升天堂，然而此时不能自救。

你做恶，就有人遭殃；你行善，就有人受益；你快乐，总有人高兴；你悲伤，也总有人忧心。难道不正是这些为你喜为你忧的人带给你幸福的感觉吗？