地球上穷人边缘化的现象，只有当每个人都亲自感受到被世界现存的不正义和与之相关的人权遭到侵犯伤害时，才能在全球化进程中找到补救之道。

这原本是道家的思想，出自《庄子•天下》：“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。”数千年来逐渐发展为儒家的基本思想。

（玛18:22）接着耶稣讲了「恶仆」的比喻：仆人被主人催还巨债，他俯伏在地求主人开恩。主人动心把他释放，也赦免了他的债。

接着耶稣讲了「恶仆」的比喻：仆人被主人催还巨债，他俯伏在地求主人开恩。主人动心把他释放，也免除了他的债。随后仆人遇见一位欠他小额的同伴，同伴俯伏在地哀求开恩，但第一位仆人拒绝了，且把这位同伴关在监里。

上主这样说：你们应当持守公道，履行正义，因为我的救恩就要来到，我的正义就要出现……至于那些归依上主，事奉他，爱慕上主的名，作他的仆人，又都遵守安息日而不予以亵渎，并固守我盟约的异邦人

今天上午的殡葬弥撒中，很多泊头教友戴孝来送别敬爱的金凤志神父，这说明大家都很爱他、尊敬他，他不但是天主的好仆人，教友们的好牧人，也是神父们的好表样。金凤志神父1988年春，我在献县总堂实习。

今天，在同一圣殿，同一祭台，我愿再次在弥撒圣祭中将自己全献给你，使我永做上主忠实的仆人。圣母妈妈，愿您的祝福永远陪伴我。

主的仆人不应当争吵，但要和气对待众人，善于教导；凡事忍耐，以温和开导反抗的人，或许天主会赐给他们悔改而认识真理。

天主的话语充滿你们的心田，使你们保有赤子之心，使你们成为天父的子女，在真福的喜悦中成为所有人的弟兄和仆人。

“我们是无用的仆人，我们不过做了我们应做的事。”（路17：10）耶稣的比喻很能警醒我们：请看，那早上到葡萄园的劳工跟傍晚才来的劳工不是都拿到一样的工酬吗？