参加学习的有176名学员，他们分别来自四川五个教区（成都、南充、乐山、宜宾、西昌）各个堂口和重庆教区、万州教区，此次培训是修院举办教友培训班以来参与人数最多的一次，由此也可以看到各教区的主教、神父、修女对教友培育工作的高度重视

今天的潞安教区包括长治的十三个县市区和晋城的五个县市区，开放圣堂70余座，共有教友四万余人，有神父48位，修女70余位，修生二十余位。

导读：撒玛黎亚妇人经过冷漠、尊重、接纳、皈依、福传五个阶段，最终揭示了皈依源自人内心对天主的永恒的渴求。

她的五个孩子每人每月给她20元生活费。2009年，她办了低保。她的女儿和儿媳孝敬她的零花钱，她舍不得花，大部分给修女们做了路费。碰到吃饭的人多时，周围的教友也送粮送菜。

1949年湖南总主教为意大利籍的兰泽民，五个传教区分别是：长沙教区、衡阳教区、常德教区、岳阳教区、阮陵教区。有200多位神父，分属方济各会、奥斯定会、苦难会和主徒会。1953年外籍传教士被驱逐出境。

她一生共生育了九个子女，但活下来只有五个，并且都是女儿。姥爷放羊，姥姥种地，生活很清苦。妯娌们有时在一起，其他人穿金戴银，互相夸耀，衣着寒酸的姥姥唯有沉默。姥爷很孝顺，经常拿最肥的羊去孝敬他的父亲。

下个礼拜将有五个孩子需要动手术，省些钱以给他们用，乘大巴便可……第二天我们相拥而别，她要回她的黎明之家，恍惚间我发现：王清芬修女的到来，使我终生受益，可说是我一生的财富。

参加学习的有90名学员，他们分别来自四川五个教区的各个堂口和贵州教区。

三天里，做了许多事，到了五个堂口，有快乐、有感想、有劳苦！我们每到一个堂口，都有本堂神父和会长以及教友们的热情款待，而我们也无法报答他们，只能为他们祈祷和祝福。

在这些理论基础的引导下，我们不同的团体分享了他们面对城市化所作出了相应的牧灵照顾，我们从五个方面作了分享交流。