“这地方你住得习惯么？”那个年轻修女又问。是的，在这与世隔绝的地方，连护士都不愿意来，而一个外国的修女，却甘心背井离乡来服侍这些被社会抛弃、被世人忘记的人。

我们的习惯和潮流总是以“判断”和“记仇”的方式看待一个人。

从«宗徒大事录»记载的这句话我们可以知道，教会从初期开始就有选举的作法，并且在主教的选举上也一直沿用这个习惯。在选举主教时，信徒团体、地方神职和周边地区的主教们都有责任，罗马的主教选举也不例外。

（一）走在人群中，我习惯看一看周围人的手腕，那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密，从不言说，却日益增多。

母亲身上一辈子没有离开过念珠，常教孩子们念玫瑰经，所以王学美从小就养成了祈祷的习惯。

本来我有晨练的习惯，可闺女住五楼，上下楼不方便，我想正好发个懒儿，睡个懒觉了。第二天清晨，在睡梦中的我突然被一阵阵钝器敲击楼板的咚、咚声惊醒。

如果今天仍能以斋戒、默想、祈祷的精神来度过，直到复活庆典夜间礼仪，是一个很好的准备和习惯。今天，堂区应为候洗者举行最后准备工作，帮助他们妥善领受入门圣事。

至于他们看待人生、财富、社会的习惯想法，与此信仰全然无关似的。即使对某些煤老板、企业老板而言，他们也会去拜佛、请仙、敬财神，但是，他们拜神归拜神，信仰归信仰，依旧还会视普通人之性命如刍狗？

不过，初期教会一直有这样一个习惯：在弥撒之前会把一些穷人需要的东西带来，在奉献礼中将之献给天主，弥撒结束后，一部分供给宗徒们和传道的人员；一部分分施给穷人。

坏的习惯改掉了，赌博戒掉了，跳舞不去了，家庭和睦了，邻里友好了，婆媳亲热了，取而代之的是过主日，望早弥撒，去医院、敬老院、贫困、患病家庭的走访，参与通功、圣屋等祈祷，参加各种教会的团体组织，乐队、唱经班