教宗接着谈到我们在弥撒当中屡次看到的礼仪动作，许多人可能不再真正了解它们所表达的意义。教宗于是从耶稣在最后晚餐中奉献自己的身体和血讲起。

最后，萨拉枢机回答在座记者提问，解释四旬期文告所强调的精神贫困说：这些问题由人的新定位引起，这是一种不再尊重人的基督信仰观、家庭及婚姻观念的人类学。我觉得可以称这是精神和道德贫穷的情况。

在人类科技发展最为迅猛的今天，我们许多人与外部世界的关系被严重地扭曲了：许多人不再相信爱，也失去了爱的能力。人们不会轻易地去关爱别人，也不愿与他人分享生命的欢乐与忧伤。

从那以后，我便不再寻找别人眼中的看法，而开始相信人都需要建立关系，需要与别人分享自己。一天，在去加拿大的火车上，我与一个人倾谈。

于是，冬天不再寒冷，冬天有了生命的流动。如今，你要成为一个成年人了，即将受成年洗礼。你会在某一个夜晚，从大地仰望天空，一颗流星划过，转瞬即逝，留下一道亮光。我说，那就是人生。

在我们拥有的时候，总是害怕着失去，但也许必须藉由失去，我们才能够不再划地自限，反而拥有更多美丽的经验。

从教堂回来以后，我的心平安了，不再魂不守舍、茶饭不思。我把丈夫的事完完全全托付给了天主。我给丈夫请了个律师，就回老家等法院开庭了。

当你稍有让步，这些人就再告诉你：既然教会的时代已经过去，就不再需要教会、主教、神父、弥撒、告解圣事等，也不需要圣经了（虽然他们的理论都是从圣经断章取义而来的）。

年轻一代已不再关心什么“天长地久”，而只在乎“曾经拥有”。我喜欢看他们在小径上互相搀扶着散步时的体贴与温柔，我喜欢他们那种朴实无华的爱。天主的爱不就是让我们互敬互爱，携手一生吗？！

当岁月从我身边慢慢流逝时，我才渐渐得知，我是一个没有了父亲的孩子，与别的孩子将不再相同，“爸爸”这两个字将从我的脑海里消失，永远地消失！