堂区提早购买了水果、花生、瓜籽等慰问品，更重要的是将书写的上百幅富有时代气息的教会用联、社会用联和“信德”、圣神之光、各类教会光碟、圣像圣物等精神食粮由神父、修士、修女带队送到了慰问户手中。

礼仪以祝圣新火拉开了庆典的帷幕，接着主教以新火点燃复活蜡并在复活蜡上祈祷刻划，将五枚乳香钉依十字形插入圣蜡中，任神父高举复活蜡，伴随着“基督之光”的咏唱，大家点燃手中的蜡烛，开始烛光礼。

在中华大地传福音的耶稣会士利玛窦神父和其挚友、最杰出的皈依公教者徐光启，是他们那个时代的“一束闪烁之光、一个爱的中心、一个赋予民众活力的酵母”，因为他们生活“在与天主的共融中。

随着执事三次“基督之光”的宣告，高神父将烛光传递给教友们，堂内烛光点点，美丽的烛光为当晚神圣庄严的礼仪拉开帷幕。九篇读经后，张主教开始讲道。

我们为那些不知晓真理的弟兄姐妹向天主献出我们的视觉残缺，使他们得以经验到天主，祂是世界之光”。尽管有着视觉障碍，但修女们的生活却是默观且活跃的。

我想那是基督之光，希望之光，缓缓地射入我的心房，在那里占据着一席之地。

天主是万民的天主，是每人的天主，不只是犹太人的天主，不只是基督徒的天主。其实，主耶稣来到了提洛和漆冬，就是要将救恩带给这里的人们。提洛和漆冬是非犹太人居住的地方，被犹太人认为是“不洁”的地方和人群。

弥撒中，教宗祝圣了圣灰，然后由这座圣殿的领衔枢机主教，圣座万民福音部荣休部长汤姆各枢机主教为教宗点圣灰，接着，教宗也给汤姆各枢机主教和其它几位神长和教友点圣灰。

基督把生命、爱德和真理共融在这个民族中，使它变成万民得救的工具，好像世界的光、地上的盐（参阅玛：五，13－16），派遣它到全世界去。

教宗邀请青年人为这次活动认真反思你们要去使万民成为门徒（参见玛28，19）这一主题。因为，两千年后的今天，基督留给整个教会的伟大传教勉励仍然具有现实意义。