教宗这样开始他的要理说：“继过去讲授时辰颂祷的圣咏和赞颂诗歌要理之后，我愿意把未来几次周三的会晤用来讲授有关基督与教会的关系的奥迹。出发点是宗徒们承受使命的经验。

“虽已年老，仍然结果，枝叶繁盛，依旧绿茂：为宣扬上主多么正直”（咏９：１５，１６）。婚姻的老年期是春天，他们与子孙同欢享受人间天伦之乐，同时憧憬不久的永恒家园。

为此圣咏作者感叹地说：“上主，我的天主，你的名号在普世（万物），何其美妙！”（8：1）；“上主的声音响彻水面，天主的雷鸣在显示庄严，……上主的声音发射出火舌”（29：3，7）。

的额我略咏圣歌，以现代英译唱出。唱伏求圣神降临颂的圣歌，大家耳熟能详。队伍又唱出《呼求耶稣圣名》《诸圣祷文》并公念光明五端玫瑰经及耶稣圣心祷文。

2.格前13：4爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大……3.斐2：3不论做什么，不从私见，也不求虚荣，只存心谦下，彼此该想自己不如人；4.咏37：1-3不要因作恶的人而忿怒

天主对我们的赏报不是按照我们的功劳和行为，而是唯独依照祂的慈悲及无限慷慨（参：罗三21-30；咏一二九；路十一37-54）。

（咏51：17）祈祷看来好像是容易的事。我们向天主说话，他也对我们说话。我们大概每天都对他说话。

我们今天在进堂咏中聆听耶稣的话：『当圣神降临於你们身上时，你们要为我作证人直到地极』（宗一8）。圣神感动我们赞美天主，激励我们祈求说：『圣神，求祢在我们中间祈祷。』

闲暇的时候，我总爱和我的妻子、孩子分享我读圣经的感受，在圣经里有我说不完的话，因为在我心里有一个信念：上主的言语是我步履前的灵灯，是我路途上的光明（咏119：105）。

正如《圣咏》所言，只有天主能偿还罪的代价，人无法自己赎罪。我们在《肋未纪》中也看到这种思想，圣史玛窦熟知这犹太人的象徵，即罪过唯独藉着倾流的血才能得到宽恕。