在这份联合声明中，两位神长也提及若望保禄二世廿五年前颁布的《非洲教会》世界主教会议后宗座劝谕，并表示这道劝谕「至今激励著我们，促使我们满腔热血，为应对当前处境作出贡献」。

培训中，袁树国神父重点讲解了送圣体员的责任、应该遵守的礼仪礼规，摘录宣读了罗马教会圣礼部1965年颁布的有关建立送圣体员的训令。

圣家节再次向我们提出了「夫妻之爱和家庭之爱的理想，这也是五年前颁布的《爱的喜乐》宗座劝谕」所阐明的要点。这道文件于2016年大圣若瑟瞻礼问世，明年即将满五周年。

教宗念经后也问候在场的移民和难民，提到他今年颁布的世界移民和难民日文告以国内流离失所者为主题。教宗指出，「他们被迫逃亡，跟耶稣和祂的家庭的情况一样：『跟耶稣一样，被迫逃难』，流离失所者、移民都是如此。

教宗提及新近颁布的有关罗马圣座改革的宗座宪章《你们去宣讲福音》，将这神圣的事工置于传播福音的伟大使命之中。

在今年夏天的阿奎拉之行期间，教宗方济各也将在策肋定五世教宗的墓前祈祷，当年策肋定教宗颁布“宽恕”的诏书也存放于此。

清洁能源风力发电（梵蒂冈新闻网）教宗方济各5月25日星期二向“愿祢受赞颂行动平台”（Laudatosi'ActionPlatform）发表视频讯息，表示：“通过2015年颁布的《愿祢受赞颂》通谕

教宗方济各订定家庭年，是为纪念论家庭之爱的《爱的喜乐》宗座劝谕颁布五周年。家庭年已于今年3月19日大圣若瑟瞻礼开始，将于2022年6月26日，在罗马举行第十届世界家庭大会之际结束。

谈到礼仪，教宗引用他不久前颁布的《我渴望而又渴望》宗座牧函，强调在建筑和艺术课题上也必须考虑两大面向。对教宗来说，务必为礼仪“重新找到象征的语言，并能加以理解”。

保禄六世教宗于1967年1月1日颁布《有关大赦的教导》宗座宪令，废除了以日、月、年来计算做补赎持续的时间，如今的大赦只有限大赦和全大赦。