常言道：家家都有一本难念的经。每个时代都有特别的困扰。我们时代的困扰就是相对主义和消费主义（物质主义）。人在离开天主后选用降低价值和物质来满足自己空虚饥饿的心灵。神圣在我们的家庭和社会上日渐消失。

“有钱人比骆驼穿过针眼还要难”。我们对于耶稣这个礼物要懂得珍惜，耶稣送给我们的礼物就是对我们的召叫。我们要立即回应他，跟随他。

在战争的痛苦中仍然不缺鼓舞人心的标记，例如在整个欧洲许多家庭和团体打开大门收容了难民和移民。愿这些数不胜数的爱德行动成为对我们社会的降福，并使我们有时因自私自利和个人主义而堕落的社会，变得欢迎众人。

谈起出狱后的生活，兰神父感慨万分，他说长期的教难的确影响很大，大部分教堂被拆毁，有些教友背了教，有些教友虽没有背教，但不敢教子女信教。当他回到自己的堂区———茨林村时，有许多教友都不敢明显地接近他。

而世界上因为自然环境堪忧的不平衡而经常发生的天灾，导致移民、难民和无家可归的人日渐增多。　　

我们不能让现在发生的敌对局势继续对已力竭难支的国家人民——尤其是孩童们，造成冲击。我们在他们的眼中看到这么多的痛苦。他们用眼光问我们：“为什么？为什么这么多的死亡？为什么这么多的毁灭？”

后来他每天仍然自行查考圣经，想要明白旧约中复杂繁奥的真理，这是一件颇为烦难的工作，因为难得有几则圣经历史，是一个不在基督教环境中长大的人所能领会欣赏的。

虽然当时有些怨气难消，但现在回头看，感觉杨主教真的很伟大，很有爱心啊！”张神父感慨地说。

但是为了快快升官，急于创造业绩，就难免去求助屈打成招的恶技；皮开肉绽，正是他们的欲望之血！但最后结果是“以血偿血”！

那教堂上面高高耸立的十字圣架，唤醒了附近沉睡的教友，而这个教堂的建成也记录了王纯光会长和当地教友们的艰辛付出，记录了他们在这偏远的地方一步步开展福传工作取得的成绩，验证了他们的信仰，更进一步证明了，只要有天主的助佑，再难的事情也能成功的道理