圣方济各酷爱十字架并且为耶稣受苦难的心愿也非常挚热，他常常怀着一个为主殉道的心于1224年圣母升天瞻礼，他就退隐在亚尔未纳山，居住在一间小房子里，他独自退省、工作和祈祷。

有时去到教堂听神父讲道，一次神父讲述了方济各玛利亚修会有七位修女在中国山西传教，用生命和鲜血为主作证，得了殉道的荣冠，艾修女年仅24岁就成了圣人。

因着思想人在害怕中懂得敬畏；在疼痛中领悟殉道；在多难中萌生希望。在此，从人身上看到了有别与动物的精神和品质，同时，也看到了人的伟大。

直到在五旬节他们接受圣神的洗礼後，我们才看到了他们的改观，他们才有能力为基督忍受一切窘况，最终为祂殉道。圣神是他们热忱的缘由，而不是其效果。我们需要圣神清醒的陶醉，比教父们更需要。

法焦利教授最後表示：这种大公运动与教宗方济各所称的‘流血’的大公运动，殉道的大公运动截然不同。

1989年，在他殉道的地方修建了一座善牧圣堂，纪念亚诺什神父的牺牲。

1989年，在他殉道的地方修建了一座善牧圣堂，纪念亚诺什神父的牺牲。

身为基督的司铎、福传的继承者，我们要鼓起勇气，满怀激情，敢于承担这神圣的使命，活出耶稣基督的人生理想，哪怕是抛头颅、洒热血，为此殉道而付出生命的代价。

这个堂区以方济各会殉道圣人马克西米兰·科尔贝神父（Fr.MaximilanKolbe）为名。

“你们这些遭受了迫害和殉道的弟兄姐妹只与主耶稣密切结合，拒绝了以暴易暴的尘世逻辑思维，用自己的生命书写了最清晰的信德篇章：他们是能结出硕果的基督徒望德的种子”。