在圣神内重生的初期基督徒团体有贫穷和公用财产，也有内部和外部的问题。教宗指出，内部问题包括「那对投机取巧的夫妇；外部问题则有迫害」。

[page]教宗呼吁当地八千万天主教徒捍卫家庭和小区，扬弃制造贫穷、无知和贪腐的社会结构。他昨晨透过响应曾流落街头女童哭问的真情剖白，呼吁世人学懂为不幸儿童哭泣。

教宗勉励他们为福音而勇於履行新使命，恢复边缘地区的人性，透过友谊传播福音，向世人展示与最贫穷的人生活在一起时生命才真正具有人性，创建一个谁也不是外乡人的社会。

他在要理讲授中谈到富人与拉匝禄的比喻，解释了慈悲与贫穷的关系。富人在屋里身穿锦缎细麻，拉匝禄则躺在门外满身疮痍；富人天天奢华宴乐，拉匝禄则渴望着富人桌下碎屑，饿死街头。

教宗问候穷人-ANSA当今世界存在着「各式各样的贫穷形式」，财富经常被奉为「首要目标」。许多济弱扶贫的举措「倾向於取悦施惠者，而非真正聆听穷人的呼声」。

’然而，贫穷是福音的中心。宣讲贫穷是耶稣宣讲的核心。真福八端第一端就说‘穷人是有福的’。

问：教宗将在马达加斯加与一个为了穷人的贫穷教会相遇，该国三分之一的人口是天主教徒。森林遭砍伐和干旱是该国的标记，在这种情况下，教宗的访问意味着什么？答：马达加斯加是一个面临许多挑战的年轻国家。

这便要求整个世界负起责任，帮助较贫穷的国家进行发展。贫穷国家需要投资，但投资不应只著重于可持续的经济发展，也主要在于对抗贫穷、饥饿、疾病、环境恶化和气候变化”。

在家庭中启动分享圣经的计划前，中央邦印多尔教区达尔堂区的信友家庭，通常与耶稣基督贫穷婢女会的修女们一起在堂区祈祷。祈祷一般以大声朗读圣经中的一段结束。

——记北京永宁教堂的一位普通义工冯涛高富帅这三个字，一般人认为是身材高、家庭富、长相帅，早已作为新时期窈窕淑女的择偶标准,但我以为真正高富帅是高学历、富思想、帅行