(玛23:15)主耶稣要追随他的人弃绝自己,是要他们远离经师和法利塞假善人的恶表和诱惑,主说你们要警惕法利塞人的酵母,即他们的虚伪(路12:1),这说明主耶稣就是要我们摒弃虚伪、偏见和恶习,彻底悔改而获得新生
[...]因此,有必要共同努力,政治领袖和宗教领袖、老师和教育工作者、培训和信息传播的从业者等等,向一切受到不正当宗教信仰诱惑的人发出警告,告诫他们,暴力与见证真正名副其实的宗教是没有任何关系的。
无信仰者心理分析学家里斯蒂娃(JuliaKristeva)曾说,当一名忧郁症病患扑到沙发上痛哭时,这正是在发生一件十分重要的事:他开始远离自杀的诱惑,因为泪水道出的不是死亡,而是我们对生命的渴望。
贝罗主教面对当时潮流的诸多诱惑,包括攀附权贵、追逐特权、安逸度日,但他却强调,福音召叫我们远离「安逸的生活」。
教宗指出,这也是对无益之虚伪的直接指控,这种人不想弄脏双手,这样的诱惑也存在于我们的时代。教宗进而深入到移民问题的核心,提出应对今日挑战应有的态度。
灵修,就是不断练习摆脱俗世的牵引诱惑,而在享用主赐美好万物的过程,却不让心灵停留或静止在眼前所能看见的物质层面上。
当我们受到诱惑,想要表现自己或把自己的行为定义为利他主义时,当我们过于关心他人的目光,想要‘孔雀开屏’时,让我们要想一想这个寡妇。
教宗在此也特别告诫说:但是我们不要陷入一种出风头的诱惑,这不但使自己的努力黯然失色,也使那些积极参与祈祷的会众难堪。你们千万不要成为‘首席歌手’。
教宗指出,庆祝金庆的意义在于追本溯源,再次扎根于耶稣和祂的生活,「坚决抵拒为自己而活的诱惑,力求服事他人,而非受人服事」。
此外,教宗府讲道神师提醒,「我们倘若想要描述生活的天主,甚至以《圣经》为基础描绘祂的轮廓,就会陷入把天主缩减为概念的诱惑」,「愚不可及」。