这里让我引用关俊棠博士《步入红尘》这本书内的一句话，他说：奉献意味着舍弃、抛弃，也就是说，拥有以后才能奉献；原本没有，何以奉献？

通过学习我意识到其中也有我自己的很多问题，我是一个罪妇，一个怨妇，这一切都源于我的骄傲。同时我对公公做得也不够好。

小多以身相许的小张是光鲜外表之下没有良知、没有底线、心狠手辣之徒，他以三千元价格将小多卖给了双蔡村矮小丑陋的大张，一同抛弃的不仅有他的女人，还包括女人肚子里的孩子——他的血脉和骨肉。

+若瑟·蔡炳瑞2012年10月4日

石家庄市教友企业家蔡女士感慨道：在这里学习，感受到了一种主内一家人的共融。陈博士和申老师，为人谦卑，倾尽所学，带领我们学习。这样的学习氛围也增加了我学习的兴趣，让我对信仰有了进一步的认识。

九柱图（Enneagram）研究学人，过往二十年曾先后师承关俊棠神父、梁宗溢神父、郑瑞薇修女、DonRRiso和RussHudson，及JeromeWagner等，过去十年，更曾先后安排Bergin修女

九十年代初期，已有太原教区的武俊维、长治教区的丁令斌荣晋司铎。九十年代中期，本村已有段春生、段喜森晋升司铎，张香平、张腊平修女发永愿。目前还有一位修士在西安攻读神哲学。

（张神父讲话内容附后）邢台市郭俊苓副市长代表市委、市政府和受灾县县委、县政府对北方进德的义举表示由衷的敬佩和衷心的感谢！并表示希望受助各县尽快将赈灾物资发放到灾民手中，使灾民及早恢复生产。

唐山市五家庄主教座堂、卢龙县教堂（原主教府）、迁安市小套教堂（教区墓地）保定东闾、保定、徐水县安庄张家口崇礼县西湾子、阳原县东城承德围场县佟家营堂、丰宁县凤山堂、滦平县老虎沟堂山西太原圣母无染原罪主教座堂、板寺山博俊古辣圣母殿

比如，4月16日最早进入玉树的卜俊景和张继敏两位修女靠围着一床被子坐在一处残垣断壁的角落里度过了灾区的第一夜。从始至终，玉树站的修女们大都住在帐篷的地铺上。