通过长期诵念，我们自然就会熟知圣母各样感人之德：她的无限谦卑、纯洁、热诚、服从、承行主旨；仁爱、慈悲、良善、乐于助人；贤淑、静默，忍耐、恒久祈祷；勇于担承剧苦剧难、牺牲奉献，参与基督救赎工程等，在玫瑰经二十端奥迹中表现得淋漓尽致

因为我们的目标是在传“道”，叫人怎样去生活的“道”即是福音的精神和爱的真谛，所以我们只管去播种，等到气候、温度、湿度等外部条件成熟，我们播的种子自然便会发芽、开花、结果。

那么天主经就如同十诫似的，是以建立天主的天上权威开始，然后它自然引领我们走上做人的道路，也就是说，首先关于爱的道路，这同时就是悔改的道路。如果一个人以正确的道路寻求天主，他必须是站在真理这方面。

却应竭力保持“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”的心态，不为诱惑所动，不和别人攀比，不作非分之想，常怀知足感恩之情，如此自然也就远离了“比”出来的痛苦，而在平安宁静中善度此生。

因此，人有研究自然的责任。在这基础上，自然科学才可能突飞猛进。很多人误以为，信神和从事科学研究是互相矛盾的，其实这完全不符合事实。有人调查，从17到19世纪的著名科学家中，基督徒的比例高达92%。

她知道如何将纯朴、自然生活出来的体谅与接纳的普世性风格通传给自己所创立的修会；她知道接近她的人是天主的子女，知道如何以人们之所是来善待他们。

当然我说这话，不是指所有的乞丐都是如此，其中不乏有真正的乞丐，但由于鱼目混珠，人们就很自然地产生了怕被人蒙骗的心理，因而看见就当做看不见，匆匆走过而不屑一顾。这真是一种社会的悲哀。

听完耶稣告诉我，死亡只是自然而且不是结束，而是永生的开始，我的心灵感到平静。那天我内心有某种平安。我回到家，为她祈祷，却发现祂的旨意已经成就，祂会平安地把她带走。我知道祖母会在一个更好的地方。　　

比起别的NGO来，它不仅要与民政部门，还要与宗教管理部门打交道，这种多重管理模式自然大大地限制了宗教NGO的发展。

教宗方济各沿著他前任的路线，多次大力呼吁要尊重从受孕到自然死亡的生命。他在《爱的喜乐》劝谕中指出：「在世界各地，安乐死和辅助自杀为家庭带来严重的威胁。这些做法在许多国家获得法律的认可。