梵二会议的发起者教宗若望二十三世于1963年4月发表的《和平于世》通谕是梵二会议期间发表的第一个重要文件，而且是有史以来第一个不仅面对全天主教会，而且面对全世界和全人类的教宗通谕，《和平于世》通谕开宗明义的指出：科学的进步与技术的发明证实

“从科学、人性和精神层面对这些人员的培养进行投资，总是有利于信友，他们有权仔细考虑他们的请求，即使他们收到了负面的答复。”简化程序并使其更易于访问演讲的一个主题是正义与牧灵敏感性之间的平衡。

（参阅12月10日新华网http://www.ah.xinhuanet.com/2013-12/10/c_118489560.htm）室外最需要防护的工人用差的，好的让上级先用，这种做事方式从圆滑世故的角度来看似乎是再正常不过的了

马克思主义者主张无神论，同时坚持用科学的、历史的态度看待宗教，避免简单化。宗教植根于经济社会，并随着经济社会发展而发生变化。

1573年至1577年在耶稣会主办的罗马学院学习多门科学。1577年在葡萄牙开始学哲学、神学，1580年晋升司铎。由于明朝实行闭关锁国的政策，凡境内发现外国人出现，轻则拘捕，重则处死。

2006年10月14日星期六上午）（摘要）据现有史料来看，近代中国最早的中文天主教报刊可能创办于上海，1878年12月16日，耶稣会司铎李问渔创办的《益闻录》在上海试刊，该报宗旨为宣传公教教义，并介绍西洋科学

德托卡蒙席谈到他的工作性质时指出，宗座文化委员会是处理圣座及与文化相关的部门，涵盖各项美术、科学及体育等，其中体育占了非常重要地位，而早在7、8年前，文化委员会就开始研究体育科学，并与各个国际体育组织建立关系

许多女孩严重缺乏自我保护意识和科学避孕常识以及伦理道德，并没有意识到人流的危害性，多次人流的女孩在一定程度上将流产视为避孕措施。毋庸置疑，这是对神圣生命的亵渎、侵犯、残害和屠杀。

例如在一次题为科学怎样证实上主的电视访谈中，他要求电视观众允许他赎罪，并且在他的有生之年对他的错误尽量补偿。

依据这种宗教观，十年文革成为消灭宗教的巨大社会实验；而在这一背景下的宗教研究，毫无疑问是为消灭宗教服务的，其所阐发的重点，是宗教如何愚昧无知，如何反科学、反现代。