从效法出家僧人不惜剃发须披袈裟，到采取灵活的文化适应策略，他竭尽全力处处迎合中国传统的思想观念。

会议由宗座文化委员会和社会传播委员会召集，目的在推动博客版主和教会代表之间的对话。本台请宗座文化委员会传播及语言部门的负责人及会议的创始人理查德·劳斯博士为我们介绍一下这项会议。

教宗这样说：“圣本笃…………是欧洲团结的重要依据，也是对欧洲文明和文化不可放弃它的基督信仰根源的大声召唤。”教宗提到圣本笃留给他创立的修会会士们的叮嘱，就是：任何事物都绝对不能比基督更重要。

他们满心盼望期待教宗的到访，并且为「文化及宗教的多元性」做见证，在毁坏、「暴力、仇恨和战争」的痕迹中，让人看到「多样性和差异」所绽放的美好。毁坏的，应当重建。

传教意向：为年轻教会的未来司铎们能够为他们的祖国和世界的福传不断加强文化和灵修教育祈祷。五月祈祷意向：为基督信徒能够充分重视文学、艺术和传媒，从而推动捍卫和促进人类价值观的文化祈祷。

其次，利玛窦有很高的文化自觉性。传统中国的主导意识并非是宗教，而是文化或者说人文教化。

现在的问题是，怎么能够落实这句话，让它发挥积极作用，而不是说它是积极的还是消极的，应发挥还是不应该发挥。这个问题我想是清楚的。

我消极，我难受到了极点，就像万只虫子蚀咬我的心。我再也无法忍受这日复一日、无聊至极的生活了。

那是消极的。天主教要人做到‘己之所欲，施之于人’。才是积极的。”我们信天主就要遵守天主十诫和圣教四规。“天主十诫总结起来就是上爱天主下爱人”。第十诫严禁贪取他人之财。第七诫严禁偷盗。

[1]　　总结：　　“积极的人像太阳，照到哪里那里亮，消极的人像月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活。有什么样的想法，就有什么样的未来”这句话我忘了是在那看见的，不过觉得很受启发，所以就抄下来了。