礼仪说明主礼：在准备领受主基督的体血时，我们要念天主经，为求天主赐给我们永生的食粮，并求他宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样。

主耶稣邀请自己的门徒们追求“更高的人生目的”：获得永生，和天主生活在一起。和天主生活在一起，就是，“我在父内，你们在我内，我也在你们内”（若14:20）。

2025年6月15日，沈斌主教与张家楼耶稣圣心堂神长教友共度天主圣三主日，并在弥撒期间为50余名教友傅坚振。顾张军神父、陈瑞奇神父、方补课神父等9名神父共祭，近八百名教友参礼。

信仰告诉我们，学会听命、服从是人生最大的智慧，可以免除死亡，进入永生。那信了上主传于他的话必要完成的，是有福的（路1：45）。玛利亚的服从是信德的服从，她的一生都相信天主的话必会完成。

诸圣瞻礼，我们感谢赞美天主赏赐天国，并求诸圣为我们转祷；追思已亡，我们特别为炼狱亡灵求天主，赏赐他们早脱炼狱，升天享福。炼狱亡灵的受苦，是暂时的，他们的名字已登录在永生的名册上。

教宗本笃十六世八月二十六日星期天中午，在带领聚集在冈道尔夫堡夏宫庭院内外的各国朝圣人士颂念三钟经的机会上，根据当天主日弥撒的福音，向他们讲解了由窄门进入天国的道理。

罪使人与天主为仇，而「为义人死，是罕有的事，为善人或许有肯死的；但是基督在我们还是罪人的时候就为我们死了。」

方向错了，目的偏了，自然看不到天主的降福，得不到基督徒的喜乐。我们许多基督徒也忽视了自己成为天主儿女的主要责任：忽视灵魂，重视身体；忽视永生，重视今生；忽视天主，重视自己！

帕索里尼神父首先指出：耶稣教导我们，永生是一个领受的恩赐，而非一个要强取的财富。对观福音中富贵少年的故事表达出一个反差：一方面，有人将永生视为奖赏而追求；另一方面，基督邀请人放下所有安全感来跟随他。

教宗祈求说：「全能永生的天主、受苦者的避难所，求祢垂怜祢儿女在这疫情中遭受的磨难，减轻患者的病痛，给照顾他们的人施以力量，接纳亡者获享安息，并在这段混乱不安的时期，助祐人人寻获祢的慈悲。」