我们的论证从意图出发,按照明确的分类,『不信的受洗者』被描述为:仍然像个孩子的受洗者,本人从未认同信仰;以及有意识地背弃并拒绝信仰的受洗者。」
“接纳耶稣、向祂开放的人就会重生;谁拒绝祂,就将自己封闭在黑暗中,自我毁灭”。“在耶稣面前,我们不可不冷不热,‘脚踏两只船’。
她把自己奉献给上主的渴望逐渐成熟,并要求加入普拉德尔圣母女修会,可是因其健康状况而被拒绝。里维耶在1786年的时候决定开办学校,并致力于照顾病患和贫困者。
教宗接著提到耶稣与匝凯的相遇(参阅:路十九1-10),指出「耶稣在遭排斥、被拒绝的人身上,看见了天父那份无法抹去的祝福。此外,耶稣甚至将自己与每个有需要的人视为一体」。
人性就是一个呼求,有时会变成呼号,并常被拒绝。‘灵魂好似一块干旱枯竭的无水天地’(参阅《圣咏》六十三2)。”“我们一次又一次地经历着忧郁、孤独的时刻。
最后,帕罗林枢机邀请新司铎们“将牧者的仁爱与健康的福传创意相结合”;前去会晤别人,而非等待;接受而非拒绝今日令人不安和复杂的询问,尤其是青年世代的提问。
拒绝祂,让祂出生于一个马槽中;祂遭到迫害,并需要以难民的身份逃难。长大后,耶稣用体力劳动来帮忙维持生计。关于基督的诞生,福音中所记载的都是很具体、植根于现实,甚至是粗暴的(想想黑落德对婴孩的屠杀)。
的确,在福音中,耶稣从未拒绝有需要的人请求得到帮助的祈祷”。“年长者由于他们的虚弱,能教导其他年龄段的人,我们都需要依靠上主,呼求祂的帮助。
当时的澳门华人领袖何贤请求护理总督施维纳谨慎处理,但被拒绝。六日后,亲北京社团代表谴责事件,威胁进行斗争。 此时,新任总督嘉乐庇表示动用警察处理建校一事失当,承诺成立调查委员会。
应该感到羞耻的不是妇女,而是社会,因为一个不接纳生命的社会等同于拒绝活下去。子女是民族重生的希望!」接着,罗马主教也为意大利通过了给每个孩子的「单一津贴」表示赞赏。