但如果保持沉默，也务必是一种对天主爱的拒绝，令天主不能同我们在一起。布贝说：我们唯一的依赖就是尽可能地去赔补和纯洁天主受玷污了的圣名。但是我们没有办法去单独行动。

他不会拒绝，只有他才能把好东西给我们的（路11：9-13）。在解释主耶稣的这一祈祷上，圣西彼廉对这第四项的祈祷有两方面的重要阐述，颇值得我们注意。

他干脆拒绝。她急了：你如果不去我就走！他回过头，看到她幽怨而疲惫的眼神，不忍再伤害她，只好不情愿地出发。有些事情总是出人意料。当他再次出现在她面前，满足、激情与热忱溢于言表，满口圣言与哲理。

关于这本新书的新文件资料，帕加诺所长主教说：“那是在十八世纪初教会神职人员和道明会会士要求阅读诉讼文件，但遭到拒绝的请求。那些文件到了一七四一年才公开”。

救主临在等待救援者的身上，不要拒绝这位“喜欢仁爱胜过祭献”的上主（欧6：6）。“我父所祝福的，你们来吧！

包括被你曾经拒绝的孩子，他还是你可爱的孩子，在天堂将会投向你的怀抱中。

面对移民现象，教宗要求有关方面不要采取“冷漠”甚至“拒绝”的自我封闭态度。教宗说：“恐惧感逐渐蔓延开来，在作为手段被描述为入侵的现象面前竖起防御围墙。文明冲突的辩论只为暴行和滋养仇恨作辩护。

我们的论证从意图出发，按照明确的分类，『不信的受洗者』被描述为：仍然像个孩子的受洗者，本人从未认同信仰；以及有意识地背弃并拒绝信仰的受洗者。」

再次翻看当年在信德培训时与乐神父的合影，就想起在合影前，神父的那个“OK”，他对每一位前来合影的人都不拒绝，都笑着说“OK”，完全看不出那是一位教会媒体的大咖。

最后，帕罗林枢机邀请新司铎们“将牧者的仁爱与健康的福传创意相结合”；前去会晤别人，而非等待；接受而非拒绝今日令人不安和复杂的询问，尤其是青年世代的提问。