在需要完成不同事项的情况下，最好让自己保持忙碌。但是，当我们停下来、花时间举目望天，我们的心便会打开，一股奇妙与归属感的力量笼罩着我们。

虽然如此，在广大信友中仍然存在着精神上坚固的底层，这个底层的精神也表现在对基督信仰的需要的关注，对天主的需要的关心，对祈祷价值的重新发现，以及对热心神职人员和他们的职务的敬仰的关怀。

教宗说，每个家庭都有成员彼此伤害情感的时刻。这伤害可能是言语、行为和疏忽造成的，非但没有表达爱，反而将爱除去，或更糟糕的是，使爱受到淩辱。

自从梵蒂冈第二届大公会议召开以来，犹太教徒和天主教徒之间的关系不但得到加强，使彼此友谊更加深入的各项活动也在进行当中。

教宗勉励他们建立彼此友爱的关系，以基督的爱亲近他们的子民。教宗在讲话中提到，拉丁美洲的文化因争执、分裂的言论、对那些不属于我们的人的仇视，以及那些与自己身份认同毫不相干的外来文化型态而变得支离破碎。

这个“好酒”取代了“次等的酒”，即：旧约时期那有限度的取洁礼的观念，因为需要不停的重复举行，并留下一些顾忌。

唯一的关键是彼此观察事物的角度不同罢了！难道此种不同，必然形成对立吗？不尽然！难道必然构成威胁吗？非也！难道必然产生冲突吗？非也！其实，彼此间的不同反倒成为彼此了解、相互学习交流、共同成长的契机。

世界上最远的距离不是生与死的距离而是我站在你面前你不知道我爱你世界上最远的距离不是我站在你面前你不知道我爱你而是爱到痴迷却不能说我爱你世界上最远的距离不是我不能说我爱你而是想你痛彻心脾却只能深埋心底世界上最远的距离不是我不能说我想你而是彼此相爱却不能够在一起世界上最远的距离不是彼此相爱却不能够在一起而是明知道真爱无敌却装作毫不在意

教宗说，人若诚心愿意接纳和理解他人，认为相遇能丰富彼此，让人进步，获得更丰富的精神和宗教价值，他就会与他人相遇。因此，教宗告诉亚洲的主教们，不同文化之间、不同宗教之间、不同民族之间的对话，极为重要。

为此，教宗邀请主教们在人民当中激起为今天的人和子孙后代负责任的意识，鼓励他们宽恕、彼此接纳和遵守承诺。教宗也叮嘱主教们，让教会做使人性得以更新与和解的标记和工具，借此体验与基督共融的平安。