友爱生活的榜样应该“对你们提供牧灵服务的信友具有福音性的吸引力”，因此，教宗督促天主之母圣职会“注视玛利亚，她是安慰与确定希望的标志，天主散发母爱的面容和寻求庇护的居所”。

1905年1月9日教宗庇护十世将亚尔斯本堂神父列入真福品。1925年5月31日教宗庇护十一世将其列入圣品。

1933年中华朝圣团赴罗马朝圣时，首批六位华籍主教之一的海门教区首任主教西满朱开敏当面向教宗庇护十一世申请了至狼山堂朝圣可得全大赦的特恩。

如今这两件衣衫看起来更加自然又立体，放在庇护九世献礼厅展出，即从西斯汀圣堂出口离开后的第一个展厅”。至圣堂文物此外，佩桑泰也解释了至圣堂文物的历史渊源。

谈到其他类型的移民－寻求庇护者和难民－我想特别指出人们多么倾向止于追究移民的入境，却忽略他们离开母国的种种原因。　　

圣若望保禄二世教宗曾赞许她是「最卑微者的婢女」，如今教宗方济各即将册封她为圣人。光是宣布德肋撒修女封圣的消息，就已是慈悲禧年意义非凡的时刻。

没有信德，是不可能中悦天主的，因为凡接近天主的人，应该信他存在，且信他对寻求他的人是赏报者。（希11：6）什么是信德？首先是相信天主存在。可是，在浩瀚宇宙中，天主存在于哪里？

路加福音一章三十五节说：“圣神要临于你，至高者的能力要庇护你，因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子。”她的身体成了至高至圣者的宫殿。毫无疑问，她也就是“默西亚之母”。

1862年5月31日，教宗庇护九世正式批准这些经文。同时表示，它们对人灵确有帮助。虽然这些经文应每天诵念，但如有重大原因而缺念一天时，也不会失去特恩，但必需在一年内，念足5480首经文。

正定教堂惨案的历史考察及其价值》中指出，文致和主教等9名外国友人的牺牲具有重要的历史价值：保护了大批难民，特别是女性难民；彰显了文致和主教等人的爱德，使天主教逐渐得到社会人士的认同，为后来外籍人士在南京建立国际安全区庇护难民奠定了基础