最后，教宗对他关于老年的要理讲授中朝向永生进程的愿景作了总结。“老年是最适合传播喜讯的生命阶段，这喜讯乃是，生命是通往最终圆满的开端。年老是一项许诺，一项许诺的见证。最好的还在后面。

圣神，你是教会的灵魂，请你来吧；求你光照参与世界主教代表大会的众人，使大家的辛劳和愿景，结出佳果。(答)圣神，你是上主温柔的气息，请你来吧；求你以耶稣的爱火、重燃我们内心将熄灭的火苗。

这段讲话展示了教宗良十四世对边缘群体的关怀，以及他希望教会成为一个包容和欢迎所有人的地方的愿景。他以温柔而坚定的语言，呼吁人们重新审视信仰和教会的意义，强调教会应当是一个充满爱与接纳的家园。

经他手修建及祝福的堂区有：布施村堂（1985）、原西村堂（1986）、交口解家窊堂（1987）、临县李家沟堂（1988）、临县青塘、姚家山堂（1990年夏）等。

24年前，我的舅舅姚铎民神父的遗体告别仪式也在该堂内举行的。50年代末期，这一带的建筑很不规范，教堂周围搭建了许多房屋。

正当大家对堂区史愁眉不展之际，上个世纪末在清理教堂一侧倒塌的房屋时竟发现了一贞女墓碑：清故显姚仉氏之墓、大清康熙18年（公元1664年）12月14日立，早年加入圣母会。

第六章：家庭的牧灵愿景第六章提出几项牧灵愿景，从旁陪伴夫妻的重要性。

即使到现在，几年后的今天，我也常常会忆起越南朝圣的一幕又一幕、一景又一景、一天又一天。闲暇之余，我从诸多的记忆中整理出四个故事，供大家品味欣赏。故事一：本土特色越南的信仰大环境很有特色。

天主教的“同道偕行”精神与中国传统文化中的“共生智慧”，如同两颗璀璨的星辰，从不同的天际升起，却共同照亮了人类对命运与共、和谐共生愿景的追寻之路。

高举十字架作为前导，洞儿沟小学学生挥舞彩旗在前，洞儿沟、古城营、姚村、六家堡、西柳林、六合村八个堂区的乐队随行，之前大家未曾商议，各自选择的彩服却无一人雷同，真是天作之和谐，真是众妙毕聚，各抒灵曲，如果站在村外高速公路上也许还可以辨别他们各自不同的情趣