由此引申出牧人把寻找回来的迷失的羊扛在自己左边的肩膀上。今天，本笃十六世教宗也重新采用这个标志意义。我们在公元第一千年代的圣像和细石镶嵌中所看到的，就是这样的肩带。

教宗在哀悼他的唁电中称他为“法国教会的伟大人物”，“寻找天主和宣扬福音的热忱牧人”、“信德和对话的人”。枢机生前特别致力于推动基督信徒与犹太教徒间的友爱关系。

问：您身为牧人，打算如何把在锡比乌这几天的大公合一生活经验推行到您的牧灵工作上？答：事到如今，我们已经有许多来自不同文化和宗教背景的人。

谈到晋牧后的使命时，他说：“我自知责任重大，不堪胜任，但我既蒙主召叫领受牧职，我就甘愿做主的忠实牧人，为教会辛勤的服务，为我的神父、修女、修士和教友们服务。”

而作为主教牧人，您将如何把这道通谕介绍给青年？答：依我看来，最主要的还是要知道如何了解青年的心态，认识他们的经验，好使他们随着年纪的成长，心中越来越怀有希望。

祂的十字架将战胜我们所筑起的壁垒，从而只有一个羊群、一个牧人（参见若10，16）；让世界相信。

在选自《厄则克耳先知书》的第一篇读经中，天主有如牧人那样“寻找失落的羊，照顾受伤的羊”（参阅：则卅四11-16）。

我好同情他们，但又束手无策。但天主没有立时答复我。到台湾第六个年头时，我的腿得了风湿和关节炎，很痛苦，以至于夜不能眠，茶饭不香，两年的时间我四处求医问药，但毫无效果。

（路9：23）主耶稣的教导天天背起自己的十字架跟随他，我想是作为一个好父亲应该拥有的所有美好品质中，最基本的一点。一个父亲的十字架是什么？就是他的家庭。因为是父亲，所以应该对子女和家庭尽责。

会上，发改局张局长首先宣传了十九大精神，接着雷军神父发表了讲话，雷神父为大家讲解了创四好家庭的意义，指出：住上好房子，过上好日子是硬件建设，养成好习惯，形成好风气是软件建设。