教宗指出，牧人好似足球队的守门员，必须知道如何行动，无论生命处在何种情况中，都能从容应对；虽然处在对立的情况中，也要懂得带来和平与希望；他们必须懂得耐心等待自己的工作结出果实；必须懂得分辨圣召，不让豺狼接近羊群

开端祷词称默西亚为旭日，源自路加福音（1：78）：“旭日由高天Oriensexalto向我们照耀”，是依撒意亚先知的预言（9：1）的应验：“在黑暗中行走的百姓看到了一道皓光，光辉射在那寄居在漆黑之地的人们身上

，逃离者不复留眼前的是旧筑还是心灵穿透了的万物表象让空虚盈裕着莫名的感激只有那堂前旧燕婉转着旅途中的辗转反侧不屯积，也不伤感一边是心灵，一边是形体那被割裂者不识得这旧时精灵上得横舟，即是苦海都不是久居之地浮生如寄你又奈何得了如寄

透过慈悲禧年，这个地方不仅成为服务穷人之地，更因为能在穷人身上看到基督的面容，所以这里也是透过穷人与主相遇的地方。」

它袭击加勒比海，所经之地有为数众多的人罹难、庞大的物质损失，以及成千上万的人流离失所。我心中牵挂着他们并为他们祈祷。」

教宗也表示，“斯菲尔枢机是一位自由而勇敢的人，他在艰难的环境下行使了他的使命，他是致力于合一、和平与修和的工匠。”

要是说，在那个时代，这块庭院同时也是一个隔离之地，因为《外邦人》没有权利进入神圣的空间，耶稣基督的到来则是为摧毁那隔离犹太人与外邦人的障碍，就如圣保禄所说：因为基督我们的和平，他使双方合而为一；他以自己的肉身

我们被召唤，来帮助这个时代的男女老幼，在和平、相互尊重和团结中生活在一起。

生活在耶稣诞生与基督信仰发轫之地是一份荣耀﹐也是对忠信、对爱故土和深化基督信仰的要求。

教宗接著重申他个人及整个教会的承诺，“致力于促进开放和尊重的对话，从而向泰国人民的和平与福祉服务”。教宗进而表示透过学术交流“可以增进相互了解，我们可以成为和睦相处、共同成长的好邻人”。