教宗方济各表示，跟这王臣相反的人，或许是一群「最危险」的人，包括那些「自我蒙蔽，行走却不向前移动的人」。　　

老实说，由于偶然情况，圣伯多禄宗徒的历代继承人都未曾重返耶路撒冷：路途遥远及危险、圣地被伊斯兰占领、十字军征战的失败、基督信徒彼此间的分裂、教宗定居罗马、国际局势复杂。

他说，刚毅之恩在困难时刻和极端危险的情况下，尤其闪烁光辉。这就是那些在自己和亲人的生活中遭遇艰难和苦楚的人所面临的情况。

你们也要有勇气走出自己的合作社，寻找体验及有效方法，将你们的合作推向革新的新领域，直到存在的边缘；在那里，希望需要展露出来，但不幸的是，目前的社会政治体制却注定要泯灭希望，窃取希望，助长危险与威胁。

墨西哥至今仍有约4百万名原住民只会讲部落母语，面临被边缘化的危险。教宗在弥撒讲道中对原住民说：「社会不理解你们的部族，对你们加以排斥。

换句话说，基督徒在切实的见证中总得面临生命的危险。生活作风与我们的所见所闻保持一致，就是见证的第一步。然而，基督徒的见证还有另一层含义，它不仅仅是我们的见证而已。

卢安加和他的同伴们接受了信仰培育後，不顾时局的危险，又将他们所得到的传给别人。今天，他们的见证仍在呼唤，仍在继续宣讲基督和十字架的大能。

因为我一直觉得，假如生活中有危险袭来，父母在前面给罩着，我会无所顾忌。现在父母不在了，轮到自己站到了生命的前线，要靠自己打拼一切。

心灵空虚是希望的最险恶的阻碍，没有人能排除这危险。失去希望的诱惑在基督信仰生活的旅程中也会发生。古代隐修士称怠惰是一个最险恶的敌人，它从人的内心侵蚀生命，直到让生命有如行屍走肉一般。

许多人不畏艰辛和危险，给予治癒和帮助，埋葬死者，救助有需要的人。这一切的慈悲之举将是我们在生命结束时被审判的依据。因此，教宗勉励尊重人性、公正、中立和独立的基本原则。