生命就有多少无奈；独自走在林荫道上，踩着厚厚的发黄的积叶，听着脚下沙沙的声音，仿佛远方有一个久久的期盼，等着去靠近，恍惚间却又觉得天路难觅；独自凝视着童年那顽皮的照片，追忆天真，苦涩中发现如今的额上却写满了沧桑的风雨

根据邓玉函口授，王徵自己笔译，于1627年写成了《远西奇器图说录》，以达到他科技救国的目的。同年受洗入教，圣名为斐理伯。

从圣母山朝圣归来，心里充满了平安、喜乐，我正准备写一点感受，突然，两年多未见的朋友站在我面前，真是喜上加喜。这次朋友从北京回来，是与妻子（著名诗人）一起在济南开一个文学研讨会。

那长长的15年，病床上的你，写下了一部不平凡的生命史。你微笑着面对痛苦，你无言地接纳病痛，你感动了邻人和朋友，更感染了你身边的我们。

下面就是两封信的内容：“圣父，我谨以我位于土耳其黑海滨特拉布宗圣母玛利亚本堂区的几位格鲁吉亚（乔治亚）女士们的名义，写这封信给您。

另一位教父，亚历山大亚的克莱孟这样写：「那些服从上主，以圣经作为生活准则的人，将会彻底地转化成为基督导师的肖像：他们将好像降生成人的天主那样生活。」

这句话不就是为我写的吗！在这名利纷争的浮华时代，使我对自己的信仰更有一份坚守与执著。我感觉自己太对不起自己的主了，虽然名义上信了他，可是内心一直背弃着他，一直在黑暗里走。

在我陪爸爸去北京看病时，给妹妹们留的便条是这样写的：妹：明天我就要陪爸去北京看病了，结果怎样还不知道，本来有些话想当面对你们说，可又担心妈妈听到后会伤心，所以只好夜里给你们写出来，希望明天早晨起来你们能看到

这些宣讲，因天主圣神的启示由圣史们写成书的叫“圣经”。未写进“圣经”内，由口头传下来部分叫“圣传”）。就是说：耶稣所说的话，所行的事，并未完全记录在圣经内，而还有口传的真理———圣传。

为了写这篇文章，我查阅到了相关郎怀仁主教的一些资料，发现这位对天主负责的，完全地投顺和献身的伟大的布道者，真正做到了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。