当天是安提约基亚圣依纳爵殉道主教庆日。教宗引用当天的弥撒读经，省思那些无法聆听天主圣言的糊涂人。他们宁愿选择外表、偶像或意识形态。主耶稣因他们的「愚昧」而流下哀伤的眼泪，就如祂为耶路撒冷子民哭泣一样。

被问及斯特皮纳奇枢机的封圣案，教宗坦言：「他是个品德高尚的人，因此教会宣他为真福。

看，一位贞女，将怀孕生子，人将称他的名字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在（玛1：23）让我们知道圣母的被拣选在旧约内已有预言（参创3：15；依7：14等）。

早在圣经，例如在《亚毛斯先知书》和《依撒意亚先知书》中，就已谈及这两大议题；之后，金口若望和盎博罗削等教父，以及多位教宗都曾在著作中加以探讨。

「圣道明蒙主恩召后恰好三百年，依纳爵阅读了圣方济各和圣道明的传记，并感受到皈依的恩宠。

然后是依撒格、雅各伯、犹大。这段历史旅程就这样进行着。天主与祂的子民同行。天主不愿意在没有历史的情况下来救赎我们，祂愿意同我们一起创造历史。这是有圣德也有罪过的历史，在这名单中有圣人，也有罪人。

取自《依撒意亚先知书》的第一篇读经谈及真正的悔改召叫。教宗方济各从这一点展开他的弥撒讲道，指出耶稣在我们的罪恶面前所持有的特殊态度。祂不威胁，却慈祥地呼喊我们，给予我们信任。

（参阅：依四十1-11）事实上，那篇读经正是依撒意亚先知向以色列子民传达的安慰、「希望的喜讯」，因为天主说：「你们应向耶路撒冷说宽心的话，并向她宣告：她的苦役已期满，她的罪债已清偿。」

赵神父就“由孔子的思想来看亚巴郎祭献依撒各的伦理意义”等几个主题，给神父们做了精彩得分享。参与避静的神父们都表示受益匪浅。

以下是教宗方济各2015年圣诞子夜弥撒讲道全文：今夜闪耀着一道皓光（依九1）；耶稣诞生的光照耀在我们众人身上。祢加强了他们的快乐，扩大了他们的欢喜（九2）。