在这种情况下，祖祖辈辈生活在中东并为建设那个地区出力的基督信徒也受到冲击：伊斯兰世界开始将基督信徒的传统生活与西方世界的生活作风、道德危机及执政方式划一，这是中东基督信徒受到的最严重伤害。　　

我认为，说人闲话造成太多伤害。司铎与主教、与其他司铎关系良好的标记是喜悦。有时候，我们会看到一个发怒的教会，而这带来忧伤与痛苦。

最后，我想引用一段著名的圣方济•亚西西的祷文来互相勉励：上主啊，容我担当祢和平的工具；在仇恨之处播下仁爱；在伤害之处播下宽恕；在猜疑之处播下信任；在绝望之处播下希望；在幽暗之处播下光明；在忧伤之处播下喜乐

教友离婚，当事人本身对信仰淡漠了，也给教外人立了极坏的表样，严重影响福传，更给双方家庭带来了极大的伤害。唐大姑看在眼里，急在心里。

但天主是仁慈的天主，他可怜我们人类的软弱，他舍不得我们人类永远丧亡，就在元祖被逐出地堂的时候，就许下了诺言：我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间，她的后裔要踏碎你的头颅，你要伤害她的脚跟。

藉着圣洗，我们能宽恕，也能爱冒犯、伤害我们的人；我们能够在最弱小的人和穷人身上，认出看顾和走进我们的上主的面容。圣洗圣事帮助我们在穷人、受苦者和我们近人的面容上，认出耶稣的面容。

因此，笔者建议有关司铎，放下堂区老大唯我独尊的思想，多为牧灵利益考虑，主动和堂区教友沟通，提前通知有关事宜，或有要事外出不能及时返回，应请人暂替自己举行礼仪，以避免伤害教友的信心及感情。

（咏90：9-10）生命不是一种长期的持有物，人没有权利把生命占为己有，更没有权利随意伤害它。

不想后来，运动一个接着一个，教会受到迫害，外国神父被要求离境，她没有随波逐流，胡编乱说，没有伤害一位神父、一名修女，而是严守基督徒本分，偷偷地将十字架缝纫在衣服里，默默祈祷。

接受天主教信仰，就有可能触犯到农奴主的利益，或者挑起一个家族之中的矛盾，于是整个家庭就会发生莫名其妙的仇恨、伤害，甚至连血案也会一起到来。