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当牧人三要件和必须弃舍观念
2006-06-27

在进入这个主题前,教宗先说明一个重要前提,引自若望福音第十章前面十节的话,那就是耶稣说是羊门。  

人生三种状态
2007-05-29

一位白发苍苍老教授在学生毕业最后一节课时说:“这是我给你们上最后一堂课了,这是一堂简单实验课,也是一堂深奥实验课,我希望你们以后能永远记住这最后一堂课。”

感人遗言
2005-04-27

  因为喉咙插管无法言语教宗,在临终前于病榻上写下最后遗言:“我很快乐,你们也应该快乐”。  一个疾病缠身老人含笑走了,从容、平安、喜乐定格成了生命最后标记。“我很快乐,你们也应该快乐”。

基督救恩(三)
2015-02-28

我就是那一位(若4:24,28)耶稣虽与我们一样,同是一个人,可是却是一个很特别人子,那就是达尼尔先知在神视中看见那位人子,乘着天上云彩而来……即拥有统治权尊荣和国度

托起山村希望
2003-11-26

在贵州遵义、毕节、大方、威宁、关岭、镇宁、长顺、紫云、惠水等市县边远农村,谈到龙成忠神父,无人不晓,教内外人士都这样评价,“难得好牧童”、“难得良师益友”。

尴尬圣名
2013-07-17

有一位外教朋友站在旁边观察了半天,自己总结了一个规律,就是只要说出《圣经》中一个人名,那就可以进去了,经过搜肠刮肚一番冥思苦想之后,信心十足地向门口走去,果然被负责安保教友拦住了,问他圣名是什么

慷慨赴义善牧
2005-09-06

百余年过去,孙子美籍华人李士风,将其祖父李泉石手稿翻译著书,公之于中国大陆,通过翻译,我们今日之人可看出,当时山西巡抚毓贤采用多么残酷刑法迫害传教士。

教宗清晨弥撒:做个温良基督徒,避免虚伪僵硬
2017-05-06

当天选自《宗徒大事录》第一篇读经记述圣保禄宗徒从僵硬迫害者成为温良和耐心福音宣讲者。扫禄名字第一次出现在斯德望被人用石头砸死时候。那时还是个孩子,僵硬而理想主义,对法律僵硬深信不疑。

故事
2003-03-03

毕业后,我被分配到一个陌生地方工作,身居异地,显得孤独无助。这时,走进了我生活,对我嘘寒问暖、关怀倍至。家人也似亲人般照顾我。我把这一切默记于心,并决定要报答一家人。

穷人爱情
2006-06-14

梳着短发,圆脸,穿一件棉袄,怀里有一个婴儿在吃奶。以孩子年龄推算,两个人岁数不大。我发现,女门牙缺了一颗。他们脸上布满了与年龄极不相称衰老和疲惫。