在这种情况下，整个教会对他们的关怀和温暖应该更加亲密与火热，应该以怜悯的态度表达出来；怜悯不是可怜，怜悯是与他人共苦，与他人同难，关怀受苦者，给予一句话、一个爱抚，但要发自内心。这就是怜悯。

每一次省悟到心灵深处的污垢并真诚悔改，让灵魂在坦白、诚信、正义与爱的触碰中不断洁净；每一次纯粹的忍让、宽容、帮扶、以爱还爱、以德报怨，让心充满基督的大爱；每一次平复愤怒、克制厌嫌、克服偏见、自我贬抑、谦和待人，让他人感受到愉悦与温暖

他说，信仰不是一种意识形态，而是与我们的救主具体地相遇，祂推动我们与他人相遇并永远改变我们的生命。换言之，是耶稣的爱催促我们向众人宣报喜讯。其次，教宗方济各强调祈祷的重要性。

教宗在弥撒讲道中指出，基督徒不可谨小慎微，只限于遵守规诫，却不肯冒险为他人服务。相反地，应像忠信的仆人那样勇于冒险。

每当出现吸收他人的诱惑时，这不是建设，而是毁灭；每当浮现差别对待的意图，而不想彼此融合时，也是同样的情况。我们必须提高警觉，热切祈祷，以免这情况再次发生。

“为他人播种美善使我们摆脱计较个人得失的狭隘逻辑，赋予我们以不求回报的宽广心胸来行事，使我们进入天主仁慈计划的奇妙视野。

对此，我们可能会争辩，在这样的世界里，我们应该保护自己，免受他人的伤害，而非向他人表露无遗、打开心扉！

所以，面对当前无限的可能性，应多作尝试，找出一条适合自己的道路，为建设社会和服务他人而努力；正如习近平主席在香港回归祖国25周年庆典上所强调的，各界人士应该提供更大空间，让青年发挥所长。

在圣神的推动下，基督徒「接受存在边缘的质问，对他人的悲惨遭遇感同身受」。「使命是天主的工程，它无法独自成就，却在教会的共融中实现」。

而成为天主的住所（弗2：22），引导所有人归于基督名下，靠着他这个角石，整个建筑物结构紧凑，逐渐扩大，在主内成为一座圣殿（弗2：20-21），使人看到此圣殿（天主子民），而认出基督活在我们中间，从而成为他人的