我愿成为你手中的工具，我愿将我自己完全交付于你，就求你随时的来用我，求你圣化我的思、言、行为，让我们每一位教友活出基督的精神，让他们通过我们的思、言、行为来真正的认识和追随我们的好耶稣吧！

小男孩则挣扎着，为自己辩白说：“我并没有拿你的东西。你为什么打我？让我走！”马丁将他们拉开。他拉着男孩的手，说：“让他走吧！老婆婆。看在基督的份上，原谅他。”

历史背景：耶稣以反问回应，典型的犹太拉比辩经方式。这尊重了法学士的专业，同时揭示他对法律的理解是否真诚。灵修意义：耶稣鼓励我们不要只是机械式遵守法律，而要用心体会法律的精神。

上主，請發言，祢的僕人在聽。請指示祢願意我走的路，告訴我祢的道路。愿祢超見之恩一步步地带领我；愿我永不离开祢為我指出的道路。

在他的言论集里曾经回忆过去说："我幼时便因国家忧患而感受痛苦,记得读法文通史课本中,有对我国所下评语,讥刺我们这种民族……,我的好老师,常提醒我为国努力。"

显然孙中山以言以行见证了基督福音，活出了基督信仰的真谛，无愧于一名虔诚基督徒的身份及称呼。

1601年苏如望神父出版了《天主圣教言》，这是一本为有抱负的慕道者撰写的要理问答和护教著作。

东头道巷的刘掌生，就是其中之一，当时爷爷看他的眼睛还能转动，还有一丝生还的希望，就把他抬回家，请来医生为他治病吃药，在爷爷的精心调养下，终于康复了，爷爷又给他讲述天主的道理，在爷爷有言生感化下，他于第二年复活占礼接受了圣洗圣事

为此，保禄宗徒把这种“大爱精神”，始终以言以行贯穿于自己的整个福传生活中，并以他亲身的感受和渊博的知识，从不同角度和层面对此做了诠释：在谈到爱的含义时，他真诚而富于理性地写道：“爱始终是忍耐的、仁慈的，

幼年时在本村上经言要理学校。自幼聪慧好学，蒙主宠慧，立志修道。1926年就读于大名“益大”小学，更加彰显出类拔萃的才智。