我们去福传，让“有耳听的，就听吧！”（路8：8）(全文完)

用中华文化中多元通和理念诠释《圣经》中的你们应该彼此相爱；用敬业奉献精神诠释《圣经》中我来是服侍人，不是受人服侍；用国学中冷眼观人、冷耳听语、冷情当感、冷心思理的理念来解释《圣经》中谨守口舌、不说坏话、

真正宣讲福音的人首先应该从其历史、文化和社会背景中澄清和还原福音的原始性，然后再将这原始的福音带给别的民族，好使这些民族也能够认识那降生在他们中的基督——普世化的基督，而不是洋化、黑化

天一亮，耶稣就这样被押解着走到彼拉多那里，再从彼拉多那里走到黑落德那里，然后又走回彼拉多那里被鞭打。按照凯撒皇帝的命令，鞭刑是有一定的方式的。

2.天主圣母（HOLYMOTHEROFGOD）公元431年，厄弗所大公会议，针对聂斯多略异端，隆重地宣布：任何人假如不承认厄玛奴耳是真天主，因而也不承认圣母是天主的母亲，因为依照人性方面，是她生了降生为人的天主圣子

厄则克耳先知强调，天主说：“时候将到，我要亲自牧放我的羊……失落的我要寻找；迷路的，我要领回；受伤的，我要包扎；病弱的，我要疗养；肥胖和强壮的，我要看守；我要按正义牧放他们。”

其实在旧约中，多次描写到笛、笙、鼓、钹、锣、琵琶、鼓瑟弹琴、丝弦乐器等，最著名的莫过于：‘每当恶神由天主那里降在撒乌耳身上时，达味就拿起琴来弹奏，撒乌耳就觉得爽快舒服，恶神也就离开了他。

即使在今天，他们沉默的无助在众多黑落德的利剑下喊冤。今天，他们的鲜血被当代黑落德的阴影所笼罩。今年圣诞节确实有大量的眼泪与婴孩耶稣的眼泪一同倾流。

即使在今天，他们沉默的无助在众多黑落德的利剑下喊冤。今天，他们的鲜血被当代黑落德的阴影所笼罩。今年圣诞节确实有大量的眼泪与婴孩耶稣的眼泪一同倾流。

圣家也是这样，圣母玛利亚、若瑟和小耶稣为躲避黑落德王的迫害，被迫流亡埃及。若瑟便起来，星夜带了婴孩和祂的母亲，退避到埃及去了。他们留在那里，直到黑落德死去（玛二14-15）。人类历史本是一部移民史。