大家一致认为传福音不仅仅靠言语，更重要的是爱德的行动。值得一提的是，89岁的董云龙老人执着地穿梭于朋友及其后代的家庭，不时地送一些圣经及“信德”、《益友》报。

属于天主的人可能言语平凡，但却能触动人心。所以，和主耶稣相比，经师们的宣讲相对缺少权威。我们不要被有些解释所误导，以为经师们和主耶稣是互相对立的。

坚持信仰，忽视一切外在的言语。在信靠天主中我们就会发现，“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”（李白）。坚持自己的信仰，跟随主耶稣基督。即使在艰难困苦中，主耶稣也一直在陪伴着我们：“看！

寻求上主，在生活中与他相遇意味着接纳他的言语，这也是心灵的喜乐。先知耶肋米亚写到：你的话一来到，我就吞下去；你的话便成了我的喜悦，我心中的欢乐（耶15：16）。

基督徒当然离不开圣经，思想意念行为言语都应该以圣经为标准与依据，不偏左右。要努力研读圣经，发现其中亮光，感受到其历久弥新的魅力，从其中得到滋养、力量与帮助，以使自己不断长进，合乎主用。

在这个场景里，圣史描述了耶稣的受苦受难、生活和言语的整体一致性。我们可以在一个视野下来默观这种整体一致性。从耶稣为门徒洗脚的事件中，我们能够看出耶稣的所作所为及他本人的样子。他本来是主，却屈尊临卑。

我第一次来中国的时候是1975年，跟现在相比，我实在很难用言语来形容中国发生的翻天覆地的变化。我当了总统以后第一次来中国是到上海。我想她们跟很多美国的学生一样，她们都希望能够到中国来看一看。　　

(玛20：17-28)人生活不只靠饼，也靠天主口中所发的言语。（玛4:4）人若为自己的朋友拾掉生命，再没有比这更大的爱情了。

耶稣不仅用言语而是以整个的生命来见证天国的来临，甚至进入了死亡中。当被钉死的耶稣死而复活后，他本人融入到了自己的事业中，他就是天国。因此，当耶稣复活后，宗徒所宣讲的不再是天国，而是死而复活的耶稣基督。

圣经并没有禁止乐器的使用，但透过言语来教导会众，是圣乐的主要功能。根据保禄的教导，音乐必须也像其他神圣的恩赐一样，对教会的成长有所贡献。