我们和亲友的分别，也是一种“临别留言”：我们的言语、神态和行为，都是将最好的祝福、叮嘱和关爱带给即将和我们分别的人。请大家抓住机会，每天、向每个人说自己的“临别留言”。

祂不再只是一个观念，我们无需只从言语中直觉上的含意塑造祂的形象。祂确实「显现了」。然而，我们现在得问：祂是怎样显现的呢？祂到底是谁呢？

祂通过自己的言语和生活方式，准备好他们去继承祂的救赎工程。

他言语不多，但谈吐不凡，措辞得当，说话干净利落，没有一个多余的字。我们在一起约谈了半个小时，之后，他让我把我的名字写在一张纸上，然后他又赠送给我一本专辑访谈录《活出爱》，并亲笔签字，合影留念。

走到每个参观的圣地，都有来自五湖四海，不同言语，不同民族，不同肤色和发型的信徒，排着长队，平静而虔诚有序地等待着朝拜并亲吻圣地及圣物。

当时老太太坐在轮椅上，因中风已无法言语；老先生见到我，立即就认出我来，说：“主教，您来了！”从他的表情可看到他心中的喜悦，他大概想不到有教会的牧者前来关怀他们。为了方便沟通，我们开始用日语交谈。

第六端：心地纯洁者乃真福这个不是指心里没有胡思乱想这么简单，而是指我所有的思想、言语，我的所作所为，时常能够本着一个纯正的动机，时常有一份真诚的心，能够生活得真。

一位为科拉松祈祷的教友说：“言语无法表达对科拉松完全奉献的感谢，她冒着生命的危险恢复了菲律人的民主、自由和尊严。”

牧灵福传始于人的内心，是努力传递福音精神，由自我认同到感召他人，由行动开始到言语总结，由个人到同事，再到整个团体。

放弃自己的控制欲，承认已经存在的事实，“世人的脚步，由上主支配，人那能了解自己的道路”（箴20:24），命里一尺，难求一丈，不指责不抱怨，寻找解决方法，寻找合适的时机，委婉指出对方的愤怒，让对方渐渐平息怒火，“良善言语如蜂蜜