因为在他的信念中，更倾向于因行为称义的教义，竭力推崇靠行为得胜。他说：我相信《雅各书》，基督徒不能只单单听道，而且要行道。罗斯福坚持去归正会教堂做礼拜。　　

三年前死于肝癌，尽管我们全力拯救他的灵魂，为他请神父、为他祈祷、为他助终，但他的灵魂将归何处，只有至公至义的天主知道。大姐夫去世不到半年，天主又给了大姐另外一个十字架：正在上班的儿子突然猝死！

危难时倍显毅勇，甘愿为义致命，为福音倾注身血，明证教理之真；舍生世暂命，保灵魂常生，宁受剧苦虐死，亦不违背圣训，如此刚毅坚信，主的福音才得以广传，奠定了永不磨灭的根基，使之不断发扬光大…&

保禄致弟茂德书中说：“全部圣经是受天主默示写成的，对于驳斥谬论、指导人生、教导成义都有好处，并使献身于天主的人得到充分的装备，适合于行善。”

“使民也义”（公冶长篇），即今之所谓在政策实施中，以正义、公平、合理为原则。然后“教民”、“富之”，让民众解决温饱问题，乃至小康富裕。进而“教之”，教化他们，让他们有道德、有文化、有技能。

由孙俊成神父、周福义神父、徐保健修士负责讲课。考虑到教区较大教友多，只办一班能才加的人不会太多，决定办一期三班，每班学习4天。

教宗也祈求大圣若瑟帮助他们身体力行耶稣的劝勉：先要寻求天主的国和他的义德。

我们与人交往，应把人当人看，当天主的肖像看，不以任何方式伤害对方，这即最高的心理态度，同时不能产生一种占有欲，看到你的朋友与异性的义往，不能以嫉妒或更卑劣的方式伤害对方所交往的异性朋友。

要说“怕”我们只有怕上主的义怒。至于魔鬼、世俗、肉身，我们只有依靠天主的圣宠，从心灵上去战胜它，不就有丝毫的惧怕。对于在世上，个人的得失、荣辱、患难、贫病等，要相信上主是为我们的利益安排的。

“你们应该先追求天主的国和他的义德，这一切自会加给你们。”在繁琐的事务中，切不可忘记计划关于永生的生意。生存于商海，犹如航船于大海；经验丰富的船长靠着屹立于岸上高处的航标灯指引，在迷雾中返乡归航。