神父及献身生活的圣召，是天主的特殊恩赐，并且是天主对每一个人及对全人类的爱与救恩的伟大计画中的一部份。为纪念圣保禄诞生两千年，我们特别定今年为保禄年。

这条在善内、走向善的旅程让我们能理解《爱的喜乐》劝谕如何贴合教会圣传，这伟大圣传的根基在于初传。

弥神父也提及，前段时间陕西汉中教区晋牧的胥红伟主教就曾经在这里接受培育。基于一些特殊的原因，这个中心并没有持续很长时间。2005年，弥神父开始在罗马传信大学教授儒学。

在1936年中，就有一千多人领洗入教，这份功绩多归功于圣母堂的伟大事工。同时，贞女们心系远方，四处服务。同年秋天，一小组贞女前往汉川黄甲山，帮助鲍维斯神父照顾慕道所的妇女儿童。

由石扬休主教邀请宗座代牧蔡宁祝圣于大同；马仲牧1945年毕业于归绥神哲学院（今呼和浩特），由穆清海在归绥祝圣，同年入辅仁大学，1949年毕业。现在城川传教。石生玉与马仲牧同班，同时祝圣。

三厂堂自2011年起由印泽忠神父主持教务，并由婴德会蔡红菊和苏慧华两位修女协助工作。由于长江北支沿岸的围垦圈地，导致江面缩窄，水道北迁。

我们在蔡公身上看到是的忍辱负重，远见魄力；在老王公身上看到是正直无私，厚德载物；在林主教身上看到的是谨口慎言，谦冲自牧。

名留学生分两次赴美：■10月30日（20名），全国修院3名神父：姚顺、李合祖、徐宏根，2名修生：张秋林、李东平；苏州教区1名神父：林振球；北京修院3名修生：师惠敏、杨宇、侯天祥；中南修院3名修生：王利民、蔡少光

卡斯培说，耶稣基督身上令人信服之处在于，他无止境地接受了人类的伟大和不幸。在此意义上，耶稣基督是历史的满全。[瓦尔特?卡斯培着，朱梅芬译，《耶稣基督》，香港：原道出版有限公司，2015年，页83。]

他们建造巴贝耳塔为展示他们的伟大和团结，但带来的却是分裂。从许诺到兑现许诺的漫长时期里亚巴郎夫妇也尝试以人自己的方法来解决无后代的问题（依市玛耳的诞生），但却带来很大的家庭问题。