圣事性的告罪不是人的，而是天主的对话。告解圣事是天主公义的法庭，尤其是天主仁慈的法庭。它的法官仁爱宽大，极盼罪人弃邪归正。圣体圣事，可谓天主铺张豪宴的圣事。

圣仪并不直接赋予圣神的恩宠，而是藉着教会的祈祷准备人接受此恩宠，帮助人同此恩宠合作。圣仪的主要目的是为善领圣事作准备及圣化教友各种生活环境。

这并不意味着选择痛苦，而是在遇到痛苦时，与基督一起忍受这个痛苦。答：我们要记得基督来并没有消除痛苦，而是教导人把痛苦转化成生命和力量！问：这麽说，您是在为信仰呼吁？答：是的。

这是天主以服务和自谦的态度来拯救我们的作风；这不是轰轰烈烈的胜利，而是建立在爱的力量上谦卑至极的胜利，我们可以从中得到许多教诲。

教宗在要理讲授中阐明慈悲与纠正的关系，强调教会需要的不是污秽的金钱，而是向天主慈悲敞开的心灵。天主仁慈地纠正我们，即使我们对祂不理不睬。

耶稣也曾对伯多禄说：对得罪过你的人的宽恕，不是七次而是七十个七次。也就是无条件的无限的宽恕。耶稣对我们的教导，不是简单的一种处事方式，而是一种精神、一种境界。

在讲授要理时，教宗表示天主的慈悲从来不是一个好想法，而是让人们，特别是让穷人看到天主之爱的具体行动。教宗方济各怀着慈爱和感谢之情拥抱这些来自世界各地、属於不同教会组织的义工。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月5日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动中回顾了他刚结束的高加索两国牧灵访问，重申真正的传教绝不是劝人改变宗教，而是基督引人归向祂。

因此，天主赐予人管理的权柄，因为天主不愿意人被奴役，而是做主人，为王，但恩典也是任务。教宗说：天主在造物工程中劳作，祂也叫我们劳作，把受造界管理好。

我们的生活将不是不结果实的，而是多产的。教宗表示，天主在基督内创造的人性中所铭刻的金科玉律就是：只有爱才能给予生命意义和幸福。