带着宣认信仰，实践信仰的宗旨，一行70多人在朱杰神父的带领下，远离北京都市的喧嚣，带来密云馨埊度假村一个安静、简朴的小村庄，这里没有教堂，却使大家的心凝聚在一起，开始了心的朝圣。

你们是这个家的中心，教会希望你们处在中心。我们不为你们随便安置一个地方，或不一样的地方。你们就在中心，在一起。教会是所有人的教会，尤其是穷人的教会。我们都因着恩宠，而成为被邀请的人。

弥撒的神圣，圣体的尊高自不必赘述，但是，仔细看看圣堂内有的教友们领圣体时的仪表和举止，实在与此不配、不称！已经到了不得不强调的地步了！现在各地领圣体方式基本是手领和口领两种。

他在要理讲授中继续讲解《新约圣经》的天主慈悲。教宗指出，在朝生暮死的生活模式面前，一个赤身露体的男人、女人或儿童的处境向我们发出质问，要求我们给饥饿者食物吃，给口渴者水喝。

因此，由耶稣、圣母玛利亚和大圣若瑟组成的圣家，成了家庭的榜样，「世上所有的家庭都能从中找到可靠的参照点和启发」。纳匝肋圣家的生活要素是喜乐。

对我们这些相信天主的人来说，圣诞节更是充满天主的真爱！这真爱继续邀请我们聆听降生的圣言，灵性生命的更新而获得真福。“传递信仰的过程甜美，又有所要求”。真是一点也不错！

为了听天国的道理，他们成群结队奔向这荒凉之地。当他们看到上岸的耶稣和宗徒们之后，欢声四起，奔涌而来。耶稣看着这如同无牧之羊的群众，“对他们动了怜悯的心，治好了他们的病人”。

“圣神内的自由”是教宗府讲道神师帕索里尼神父3月28日在四旬期周五第二场默想中省思的主题。他从耶稣公开生活的几个事迹出发，阐述了祂全然的自由和拯救世界的方式。

　　经过为期四天的贫民窟生活，亚洲主教们衷心希望亚洲基督信仰团体成为穷人的教会、受排斥者的教会。

马尼拉总主教恢复在晚上敲响圣堂钟声的传统，以悼念亡者。「我们不能提倡仁爱而优雅的菲律宾文化，而同时推动杀戮」。他呼吁神父和教友，声援受害者及其家属，抗衡杜特尔特总统发起的「肃清」运动。