山庄已清失在群山之中，我的眼前依然浮现着主教的身影，心中依然回响着老人娓娓的话语……羊群啊，为我们的牧人祈祷吧。

因为教友毕竟是羊，他很单纯的为主去做工，希望得到牧人的理解支持，更多的是关爱。

正好梵二《司铎之培养法令》所指出的：“在大修院中所施于修生的完整教育，应指向一个目标，即按照耶稣基督乃导师、司祭与牧者的标准，培养他们成为真正的牧人。”

王正爱出狱后，听说解放以后，那边的教友就很少见到牧人，许多人丧失了信仰；有点信仰的也是不懂道理，信仰生活不容乐观。事实证明，王正爱的到来非常及时，让他的长辈们大感欣慰。

主教才是真正的牧人，司铎从主教牧灵职务的圆满中分享并被派遣代表主教服务一个堂区。因此每年在祝圣圣油的弥撒中，司铎把对堂区的服务与主教的牧职结合在一起，参与对基督整个奥体的共融建设。

在那样的年代，痛失牧人，痛失支柱，教友们心中的伤痛，是无法用语言描述的！刘神父的一生，清楚明白地教导我们什么是祭献，什么是牺牲，什么是见证！在他的身上，我们看到了执著，看到了勇敢，看到了正义！

那些牧羊人当然不是圣人，在那些牧人当中也有我们的身影，带有我们的脆弱和软弱。天主召叫了他们，祂也同样召叫我们，因为祂爱我们。

羊群听到天使给牧人传布喜讯，也喊叫起来“生于白冷!生于白冷!”驴子听了也要到白冷看圣婴，所以它叫喊的说:“去白冷!去白冷!”天上的一只小百灵鸟似乎是领路，啾啾的叫说:“朝拜祂!朝拜祂!”

所以，在以色列，君王的职责只在治理和领导天主托付给他的百姓；他不过是天主为自己的子民所拣选的牧人。如果他打胜仗，那是天主使他的敌人在他面前崩溃。但是他的职位究竟是神圣的；他是天主的受傅者。

然而，你们每一位，如我一样，在成为牧人之前，都是羊，是主羊群中的一员。因此，我们也要在其它人之前，穿越圣门——那是基督救主的象征。