本文希望探讨的，是透过历史上中国教会在的礼仪生活和情况，探讨教会祈祷律的界限，也就是说，是甚么构成教会祈祷律的管辖范围，甚么是公祷、甚么是私祷、甚么是普世教会的礼仪、甚么是本地教会的礼仪。

上午九时教堂内已聚集了许多教友，除了安顺本地的教友外，还有来自贵阳、遵义、兴义、福泉、桐梓、镇远等地的教友。伴随着高昂进堂咏，辅祭、修女、7位神父及肖泽江主教进入了圣堂，弥撒圣祭及修女发愿典礼开始。

　　　　【天亚社．香港讯】据最近发表的一项分析报告指，香港天主教人口近十年来持续回升，然而司铎对教友的比例也越来越大。　　

9月11日常年期第二十四主日，在晚上7点的弥撒中，西安南堂堂区副主任司铎李玉龙神父，为26位将在三百周年庆典中受洗的慕道者举行了甄选礼。在弥撒讲道之后全体信友咏唱《信经》宣认信仰，随后便开始甄选礼。

王钊神父主祭，4位神父共祭，来自上海、杭州及本地的近600名教友参礼。该堂名为圣母升天堂，始建于1901年，2002年10月重建，2003年7月竣工。

根据古老习惯，右掌置于左掌下，手心向上，四肢并拢，平伸接受司铎放于左手心的圣体，然后用右手自取放入口中。

一、刚恒毅对天主教中国化的贡献二、刚恒毅的天主教中国化思想（1）适应时代的原则（2）本地文化传教的方法（3）从孔子到基督三、结论

主持讲座会的是巡回大使、政策研究院院长许通美教授，约300名出席者中包括十名代表本地各大宗教的领袖。　　

教宗强调：“宣讲耶稣基督和他的福音不至于使哥伦布抵达美州之前的本地文化遭到疏远和异化，也不是把外来的文化强加给本地…只有真理才会团结各方，爱就是这个说法的考验。

天主教辅仁大学加强与台湾七个教区间沟通和对话，以促进合作，提供人力支援，培育更多本地修道圣召人才，解决目前神职人员不足的困境。