这是否说‘神职界的危机’已过去？皮枢机：不。这危机首先是因为一些人的错误而造成的伤害，除非这些伤害受到治愈，否则不能谈医治。

反观天主教会，先说那些所谓献身于主的神职和修道者，按教会历来的讲说，他（她）们是预尝了天堂里天使的滋味。感觉固然美好，但若他们连这生死间的我还没有完全发现、从而完全真正平静，何谈死后的天使感觉？

乌梅斯枢机表示：“绝大部分神父以沉着的态度活出神职身分，并忠诚地履行铎职。”但他认为，“当丑闻出现，尤其是涉及教会神职人员”，主教必须果断而迅速地“按教会法律处理”。

参礼神职、修女入场祭台设在堂门正前方的平台上，祭台左右各列十排座椅，供前来共祭的神父们就坐。平台下面的30多级台阶上，摆列着政府领导及兄弟教区等敬献的数十个花圈和花篮。

五点起床后，收拾自己的东西，打扮自己，穿上司铎服装，五点半出发，因为弥撒是晚上7点半开始，进门安检，进神职大厅查票等手续，必须在6点半前结束。

信仰传承，做好社会“礻”部当被问及为何会选择踏上神职道路时，朱杰归结为两个字——“初心”。朱杰出生于一个天主教信仰氛围浓厚的家族，在他3岁时，一个成为神父的梦想便在脑海浮现，这也是他梦想的起点。

圣母圣心会士在城川文化本土化工作卓有成效，在培养本地神职班方面，到1945年已有3位蒙古族神父和8位蒙古族修女。20世纪80年代以来，城川教堂重获新生。

当时教会刚刚开放，教区神职死的死亡的亡，只剩下几位老神父，所有教堂都在1976年的大地震中毁掉，没有教产，没有人，百业待兴，一切都需要从头做起，所以他不停地奔走各处行圣事、想法设法落实教产。

张天路神父曾多方奔走联系，历经坎坷，从中斡旋，最终得以将这架捐赠的管风琴安装在北堂，实现了已故傅铁山主教的遗愿和广大教友半个世纪的梦想。

调查发现已故教宗保禄六世1968年发出的不得人工避孕的禁令长期被大量信徒漠视；天主教会坚持婚姻神圣，教友不得离婚的教诲，也被很多信徒置之不理；即使是在拥有众多天主教信徒的国度，堕胎、离婚和同性恋婚姻已经合法化