于是媚俗成为流行的人生态度，人被彻底物欲化、工具化后，灵魂和精神也就湮没了。现代人的渺小与贫困就在于此。肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是未得到的想要的，二是得到了想要的。”

一、首先祈祷圣神的帮助，不凭自己讲什么，让圣神说话，自己做工具。

自从三个星期前中东爆发战事以来，教宗已经多次为此发表讲话，呼吁各方立刻停火，但他决没有忘记邀请世人为和平祈祷，他说“祈祷不是没有用的，我们要热切祈祷，因为祈祷是我们的主要工具。

我们应该重新认识工作的价值：工作显然是维持家庭的一个工具，所谓既要祈祷也要工作（Oraetlabora），天主创造我们也是为了让我们工作，但我们生活的最终目的不是工作，而是节日。

教宗最後指出，你们做父母的，拥有天主给予儿童的这种爱的火花，你们是天主传递爱的工具，这实在是美好之极！我们只有用耶稣的目光注视孩子，才能明白扞卫家庭就是保护人类的意义！孩子们的观点就是天主子的观点。

我们从天父那里领受的慈悲不是一个私人的慰藉，而是使我们成为让别人也能蒙受同一恩赐的工具。在慈悲与使命之间存在一种美妙的循环。活出慈悲也就使我们成为慈悲的使徒；成为使徒我们便能在天主的慈悲中日益成长。

教宗说，胡安的事迹告诉我们，即使是最卑微的人也能成为建设天主圣所的工具。

舆论发展中越来越多的声音反对死刑是希望的迹象，即便死刑只是保护社会的合法工具。实际上，现代社会可以有效地制止罪行，而不必完全夺走罪犯获得赎罪的机会。

首先，应积极参与耶稣的使命，像耶稣那样，接受圣神的敷油，走向弟兄姐妹，向他们宣讲圣言，成为他们得救恩的工具。

这位教宗尚在世的时候已经受到苏联宣传工具，甚至某些基督徒环境的指责，说他面对纳粹和希特勒不是默许，就是缄默，却只字不提这位教宗对纳粹作出的谴责及为和平发出的呼吁。