事实上，真正的十字架就是所有阻碍我们翕合主旨的人地事物，而背十字架即是指那些我们自己不愿去做，但天主的旨意却让我们去做的事情，就像耶稣当初在山园祈祷时也畏惧十字架所说的：父啊，若是可能，就让这杯离开吧（

画十字圣号（圣号经）因父，及子，及圣神之名。阿们。首先读圣经段落耶稣说：“人子必须受许多苦，被长老、司祭长和经师们弃绝，并且要被杀；但第三天必要复活。”

他说：“耶稣被举扬到天主的右边，由父领受了所恩许的圣神；你们现今所见所闻的，就是他所倾注的圣神”（宗2：33）。

华苏拉知道教会的合一具有挑战性，但她看到了一种让我们能够预尝教会合一的方式……如透过联合避静和朝圣。

‘父’、‘子’、‘圣神’并不单指天主存在方式的名称；实际上，祂们彼此确是不同的：‘父不是子，子不是父，圣神不是父或子’。祂们的分别在于与本原的不同关系，父是生者，子是受生者，圣神是受发者。

因为我们知道：上主在万民眼前显露了自己的圣臂，大地四极看见了我们天主的救恩（依52:10），基督也曾哀叹：我多少次愿意聚集你的子女，如母鸡聚集自己的雏鸡，在它的翅翼下（玛23：37）。

亲爱的弟兄姊妹们，我们天主教相信耶稣的母亲玛利亚，自从她存在的开始，在母胎中的第一刹那，她就没有原罪。这是全能天主的特恩，使她因救主耶稣基督的功劳，预先就完全免染原罪，而成为完全圣洁无暇的。

信德网讯1月28日，新春佳节即将来临之际，安徽教区刘主教委托芜湖堂区沈宗贺神父、吴爱芳修女、姚昌月修女以及教友代表，赴宣城市水东母佑之家安老院慰问全体老人及工作人员。

信德讯1月23日主日弥撒后，芜湖市天主堂神父、修女、部分教友代表冒着阴冷的细雨，赴安徽教区水东母佑之家安老院看望慰问老人们，为他们带去了米、油、消毒液、尿不湿、护理垫、洗衣粉等价值近1.5万元的生活物资

圣经地名如“革责玛尼园、哥耳哥达与崭新坟墓”，不仅是历史坐标，更是神学象征与灵性地图。