如：光启出版社、信德室、上智编译馆先后恢复成立，它们都以文字福传为己任并做出了相当大的贡献。

嫉恶如嫉蛇蝎，慕义如慕珍宝。宁损失金钱，不损失信用，宁舍弃性命，不舍弃节操。不遮掩自己的过失，不夸耀自己的优点，言谈举止处处有礼貌，身体衣着时时要清洁，惹人憎的事不要做，讨人厌的话不要说。

这种结果是相当令人震惊的……　　问：在许多国家中﹐如尼日利亚﹐因为极端份子博科圣战组织的暴力威胁﹐连要去参加弥撒都得冒着生命危险。威胁宗教自由的情况很多吗？　　

她，圣母玛利亚，让我们感受到这奥迹是多么的伟大及多么的卑下，多么的甜如蜜又多么的苦如芦荟。愿她在这条道路中陪伴我们，我们每个人都必须自己走这条路，别人无法代劳。

她，圣母玛利亚，让我们感受到这奥迹是多么的伟大及多么的卑下，多么的甜如蜜又多么的苦如芦荟。愿她在这条道路中陪伴我们，我们每个人都必须自己走这条路，别人无法代劳。

而有些经文还是上世纪三十年代的文言文和半文言文，虽把经文背的有板有眼一字不差，其经文的内涵却不甚了解，如《奉献全家圣心诵》里的“理我诸务”理解成“垒我猪窝”，这样死记硬背囫囵吞枣的念经，效果就不大。

今日，教会固然仍推崇各项“圣体敬礼”如“明供圣体”、“朝拜圣体”、“圣体游行”，包括以“圣体降福”结束上述敬礼。

如太阳升高，霜露自然无形。但我们偏偏看到算命先生用上了计算机，还名曰科学算命。与几十年前相比，中国民众的科学素养不知道提高多少，但今天的年轻人迷信数字、血型和星座，正是当时的年轻人所不耻于言的。

有数个阿拉伯伊斯兰基金会和机构，正在朝这个方向发展,如阿兹哈尔、阿卜杜拉国王文化宗教对话中心、阿拉伯思想基金会等。作为中东有效和可接受的伊斯兰对话者,需要在物质和精神两个层面上面对伊斯兰。

克己的目标可因应个人能力而定，如主动问候他人、少喝饮料或咖啡等，多饮清水、多祈祷、多阅读、减少应酬等。守斋活动期间，还建议大家多做义工回馈社会，多接触大自然及关心家人，把家中多余物资送往慈善机构等。