该修会修女怀着这项使命「走遍全世界,不只为了在大型机构、医院、孤儿院和学校照顾穷人,也是为了探望穷人,前去他们生活的地方与之相遇,一同参与他们的人性成长之路,那条促进生命和灵性关怀的道路」。
虽然神父是我们看着从小长大的小孩子,然而他已经俨然成长为我们所敬重的慈父。他也不再是那个严肃严苛的神职人员,他是我们信仰的引领者,是我们的可亲可敬的牧羊人。
圣座,亲爱的主教们,你们所有人,我和你们一起我恳求全能的天主,通过科普特教会的圣人和殉道者,愿祂帮助我们在共融中成长,在信德的、望德的和基督徒爱德的唯一和神圣的关系中成长。
这所有议题都“需要小心处理”,“因为它们触及教会的具体生活,以及教会传统成长的动态:错误的分辨或许会使之破碎或冻结。这两种情况都会扼杀传统的成长”。
我觉得非常重要的一点是:现在我们能够张开眼睛,看到梵蒂冈第二届大公会议之後的教会有多麽大的正面成长:有礼仪的革新,有世界主教会议,有罗马主教会议,有本堂区的结构,有各方面的合作,有在俗教友的责任,有各宗教之间和世界各大洲之间的合作
其中有个聪明的教友,他虽然毁了自家地里的罂粟苗,却偷偷到六合附近的南营留村,高价租了一亩好地种上罂粟。有教友知道后,便悄悄告诉给了雷神父,神父开口说:种地在人,收获在天,明知故犯,颗粒无收。
后被派遣到一个德国的战俘营中做随营司铎。张神父听说德寇将要屠杀几千名战俘,遂与战俘们秘密策划。于1945年初的一天早上,他带战俘们出去劳动时,把战俘全都放跑了,并保护他们逃出战俘阵线。
他一边读兵书练武艺,引进和仿制红夷大炮,训练火器营,加强京师的戒备和操练;一边忙着兴修水利和技术发明,在天津开辟水田,改革军屯,推广高产作物。
巴彦淖尔教区大学生信仰生活营的40位大学生和呼市、东河、小巴拉盖以及本堂区的教友前一晚上同台表演了丰富多彩的文艺节目。
一个年轻人手里拿着一个包裹站在门外,他说:先生,虽然您不认识我,可我是您儿子献出他宝贵的生命营救出的战士。那天他救了很多人,当他背着我到达安全地带时,子弹击中了他的心脏,他当场阵亡。