你愿尊敬基督之体吗？那么，当他赤身裸体时，你不要轻视他；你不要在此圣堂内以华衣美服尊敬他，而让他在圣堂外忍饥受寒，衣不蔽体。

我们知道，在教会和教廷内生活出的忠信并非『盲目』行为，因为它受信仰的启发，所相信的就是说：『你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会』的那一位。」　　

在观看创造物的美和每个人的面貌中，他们也可以看见上主的美。希腊文中的上主（theos）源自于theastai，意思就是观看。日耳曼人则用另一种方式经验上主。

教宗首先谈到在古巴的行程，他说：我以慈悲使徒的身份去了古巴，这片充满自然、文化和信仰之美的土地。

他拥有香港中文大学哲学硕士、罗马宗座传信大学神学博士等学衔，而其任内专责神职人员之培育、研究中国教会、照顾教区内外籍教友、并领导天主教传播事务。

有一意见认为若翰是在秋分时（约9月25日）受孕，在夏至时诞生；依照路加福音（1：26），耶稣之受孕是在若翰以后六个月，故耶稣受孕应是在春分时（约3月25日），而在12月25日诞生。

首先，应感觉到天主是造我们的父亲，我们属于他的名下，因为他造了我们。人的“存在”是来自天主，因而人的“存在”是好的（善的），是天主在推动着一切，这是人所以为人的高贵处。

教宗向这位新大使说：“天主教会毫无保留地宣讲人类从受孕之初到自然死亡这整个过程的原始权利”；又说：“家庭不能被其它形式或不同的体制所取代或贬抑”。

我曾经历过失落的痛楚，但我们从不把悔恨的旧楚重拾，既然秋天的落叶早已消融于生命的大地，化为滋育生命之树常青的甘乳，又何必再去寻寻觅觅那份伤痛的情怀？

月圆是情，是一种团圆的美。月残是诗，是一种遗憾的美，有时这种残缺的美更显得珍贵。听不少人说，修道人是逃避主义者，对家庭不负责任，造成家庭不能团圆，这是绝对的自私自利，然而我却不这么认为。