在这困难的情况下，桑德里枢机指出，教会要“继续努力守护基督徒的临在和令那些没有声音的人得以发声”。桑德里枢机最后强调，为圣地募集的款项重点放在照料朝圣地的工作上。

此次除彭神父与我之外，还有福传老师张隆兴先生随行，在托运行李、报到后，我们搭乘九时二十分的长荣航空，十二时半抵达北京首都国际机场。　　

高大强壮的丈夫达威·詹姆斯是美国一家地方银行的白领，同一天，他要接待两位老人，一位是从北京飞来的岳丈大人，一位是他的生身老爹。在非纳根小镇的餐馆里，达威与老爹商谈合伙收购一块地产的事情。

我从2006年冬天开始收养老人，不算临时托管的，先后收养了20多人，并且给其中7人送了终，他们都是教外人，生活不能自理，其中2人领洗入教，2人领受了终傅圣事。就你一个人？忙得过来吗？

2015年4月米波与朱慧夫妇在约旦河一、进教之恩朱慧出生于哈尔滨一个教外家庭中，因此信仰的概念在她的生命中几乎为零。

胡默斯枢机因此强调：“教会为它在全世界的所有司铎自豪。”即将展开的司铎年将进行一系列的宗教性和公开性活动，来深入探讨司铎在教会与社会中的身份。

越南教会禧年期间，范枢机还特别叮嘱修会男女会士们善度“正常人的修会生活”；稳固奠定在与家庭、社会、教会与天主基础上的人际关系。我们应该学会注视耶稣的爱；祂是我们生活、家庭和人性社会的真理。

新教友赵路济亚是位知识分子，自领受洗礼以来，坚持学习圣经，几年来几乎不间断，每次学习完圣经，都把神父讲解的内容上传到QQ空间，使教内外朋友学习了解福音精神，从而起到了福传的作用。

最后请答卷者建议有效方法，使教会在与国家、公民社会、其他基督信仰教会及其他宗教交往时，能发挥先知性角色。　　

案例三：北京“同路人之家”2008年元旦，在一位北京若瑟会修女的提议下，一群在北京工作和就业的外地青年人自发成立了“同路人之家”。