意大利媒体：教宗已同意与中国签署主教任命协议，最早3月。

　　教宗本笃十六世于2月26日，四旬期第一主日在圣伯多禄广场举行的三钟经祈祷活动中说:「在四旬期，藉由祈祷，忏悔与兄弟般的慈善行为，更新我们与天主的关系。」

这几位渔夫跟随耶稣后，他们的命运将密切地与耶稣连接在一起，他们成了耶稣的宗徒。宗徒意味着耶稣的使者，尤其是有关耶稣的专家。教宗说正因为这个理由，圣史若望特别强调耶稣与未来的宗徒首次会面时的这个特性。

最近，中梵关系的演变以及圣座与中华人民共和国签署关于主教任命协议，再度重新唤起了人们对梵蒂冈与北京对话的先驱——刚恒毅枢机（1876-1958）这位人物的兴趣和研究。

信德网讯2月3日，南充教区遂宁市天主教会在教堂举办了教友与非教友联谊活动，参加人数近300人。本堂王建忠神父告诉信德网说，本次活动尚属首次，目的是更好地传扬福音。

礼仪中，徐主教深情回忆了老神父坎坷与恩典并存的一生，并恳请众信友为可敬的神长祈祷，愿基督引领他进入永恒的居所，与诸圣共融。

教宗首先引述圣保禄宗徒书信中的话：无论是死亡，是生命，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝（罗8：38-39）。

然而，教会的使命是与最弱小者同在，所以教会理当临在于边缘地带。这种边缘“不光是因经济缘故而产生的社会边缘，更包含那些不缺吃喝，但由于某些选择、家庭失败或者个人事件而感到空虚的人”。

教宗在2007年底将临期第二主日讲道时强调：将圣诞节物质化与若翰的精神相悖。他说，我们今天的行为决定着我们未来的命运。教会强调，心的回归，因着信德，在耶稣内共融。试想：在耶稣内，我们“共融”了吗？

近来，人们一直在强调：天主与之和好的是世界，而不是教会（格后5：19）。天主是“万民的救主”（弟前4：10；参阅若4：42及若一4：14）。所以问题变得更为关键：只相信天主无限的爱不就够了吗？